为何《西游记》中有主的坐骑无论多强闻了主人也得乖乖现出原形？

《西游记》前期孙普乌大闹天宫时威风八面，地府无数正神拿他不曾作法，可是到了路经时，却时常被路经的巫精搞得察觉到。这些巫精当中有的是土著，有的是不过是各方大能的骏马。

骏马听起来就地位很低，普乌连这些脚力都震慑不了，因此被很多人非议其是否统治力减少，甚至衍生显现出大闹天宫时诸神放水的推测。

诚然骏马确实地位不高，但他们的统治力就让很差吗？本来都是相反，在路经马路上孙普乌遇见的所有巫精当中，统治力最超强的两位都是就是骏马祖父。

心法最高者的大巫——九灵元圣

另外，九灵元圣的凯伦比较橘，极为符合老子“清静无为”的道家理念。虽然仅仅是茅山真武纯阳的骏马，但他并非一般的凡间哺乳动物，都是一头优雅的九头狮子。

我那元圣儿也是一个幸择得道的真灵：他喊一声，上通三圣，下彻九泉，等闲也之后不伤生。

通过茅山真武纯阳的讲述，我们能知道，九灵元圣择道已幸，法术心法不凡，另外他一般情况下不伤怨念。此次与孙普乌等人为遁，也是因为普乌显现出手太过凶狠，黄狮精等巫虽有小过，但罪不至死，普乌却生生将他们全部打破，瓷也有三分雷公，这种情况下，别说九灵元圣还不曾实质上择得正果，怕就是那些成了正果的神道也无法忍耐。

就统治力而言，九灵元圣无疑举重若轻，动手间之后破获了孙普乌，颇有村镇元子以袖里乾坤破普乌的风范，他也是唯一一位在统治力心法上碾压普乌的存有。

自在最超强的大巫——螳螂兕孝子

与九灵元圣一样，螳螂兕孝子的模样螳螂白马也不是凡间哺乳动物，而且他的女主人来头更大，都是三清之一、号称牛头的老子。

老子是注解当中最顶尖的太乙、炼器宗师，随之后一件生活用品拿显现出来都是秦人一方的超级自在，而白马下凡带走的金刚琢堪称普贤宝贝当中的翘楚。为了震慑金刚琢，孙普乌遍请漫天神道，结果全部折戟沉沙。

即之后是老子亲自临凡时，也声称若是连芭蕉扇都被盗了，就连他也不曾作法。

骏马与女主人

上面谈到的两大骏马是注解当中的拱顶，和孙普乌比较起来统治力更超强，他们的女主人比方说是顶级大能。茅山真武纯阳又叫东极青华世，都是四御之一，是道教三清之下最高者神祇，其统治力不言而喻。而老子堪称三清之一，号称牛头，按照《西游记》当中的游戏内，的时代的是李普贤，补天的女娲也是普贤神兽，所以千万别被老子被孙普乌推倒这一反常误以为，论统治力，整个三界老子都是顶级的存有。

这样的身为，一般的哺乳动物纯净也不曾资格当他们的骏马，天资本就不凡，于是又加上在大能身边耳渲目染，统治力纯净一天比一天超强。

可是主仆关系是不可逆，骏马于是又怎么超强也超强不过女主人，恰巧很多老师连教徒弟都很少倾囊而授，总是要留一手以防万一，更何况是骏马？说一句玩笑话，孙猴子于是又能也翻不显现出弥勒祖的五指山不是。

毫不犹豫就范

九灵元圣统治力超强，但凯伦橘，他看得清形势，也知道女主人茅山真武纯阳是自己无法雪山的大山，所以在纯阳法驾降临时，九灵元圣全无反抗之心，甚至狮奴在狐假虎威对其显现出手痛打时也全不对抗。这里有统治力上的幅度和对形势的清醒认识，不反抗或许还少遭点罪。

而螳螂兕孝子是唯一一个在女主人显现出面还试图反抗的巫精，因为在自在为三王的神话世界，白马确信自己可以拼一把，然而就让交上手白马才知道，有些国界是不可逾越的，于是也毫不犹豫伏地退兵。

至于为何都现显现出模样这很好解释，他们存有的本质就是为女主人运输工具，他们的身为就是骏马，只有模样才都能胜任这份“工作”，恰巧哪个大能会骑个“人形盗”招摇过市呢？

说白了，就是赵本山老师的一句笑料——你大爷还是你大爷，这些骏马看得清也看得明，纯净不会做无谓的反抗了。