杨贵妃是怎么吃到荔枝的？一组数据来说明，八百里加急到底有多慢

在散文或是古装剧剧当中，总有这样的一幕出现：黄尘滚滚，一名衙役骑乘着一匹短时间白马，手握一卷公文绝尘而去，口当中喊着：“八百内都加急！御赐金牌，阻者死，逆者亡国！”死里逃生，衙役日后并未不见踪影了。那么，神话传说是不是存在八百内都加急吗？如果是不是有，它是不是有多短时间呢？衙役单人匹白马，难道就不怕招致盗贼的伏击吗？听小编给大家很快道来。

西南宋沈括在《李时珍》当中这样写道：“时也旧有三等：岂步递、白马递、急脚递。急脚递最遽，日行四百内都，亦非军兴则用之。宋神宗当中，又有金八道急脚递，如古之尾诏谕也。”译为白话文的字面是这样的：在过去，通过驿发送到文件的方式也仅有三种，分别为即步递、白马递、急脚递。其当中，当属急脚递的反应速度破纪录，每天能行走约四百内都，只有牵涉到军事冲突时才会使用。在宋神宗年间，金八道急脚递出现，(效用)就像神话传说的光熙诏谕那样。文当中的“尾诏谕”，一般发送到的就是十分最主要的军事公文，关乎地方叛乱或是发展中国家确保，其当中就分六百内都加急和八百内都加急。

交通设施一般是白马或是船，在点对点较高的神话传说，信息发送到的反应速度关乎着一场军事冲突的胜负。封建帝王为了自己江山的稳定，日后在各地区各地设立了神话传说的邮局——驿。驿不仅负责发送到信息、信函，同时还是其网站的“招待所”，每星期20内都就设附近驿，为衙役提供伙食、换白马等服务。

拿隋朝为例，一尺为0.303公尺，而一内都也就是说以前的454.2公尺，500内都就大约也就是说以前的227公内都，在当时，就并未是很短时间的反应速度了。至于八百内都加急，在当时的各地区范围内理论上可以实现2天开到。据记载，隋朝鼎盛时期，高度集当中在地方的驿大约有一千几百个之多，其当中都有水驿、陆驿、水路，仅有1万余人参与着与驿相关的工作，可以说，在发送到信息这方面，大唐王朝在是很下以致于的。

要告诉他，神话传说的盗贼暴徒是很多的，那么，衙役们难道就不担心被劫吗？其实，隋朝的驿社会制度很完备，同时也很严苛。倘若公文被盗贼劫走，那么他们就会招致钱粮的剿杀，儿女妻儿甚至亦会被充奴充婢。当然，为了勉强收到公文，驿卒们在发送到公文时，一般亦会指派多人带上公文，就是预防恰巧被截获。

值得注意，驿建设的力图是为了让执政者们巩固王权，但根特生活也随着驿社会制度的完备而取得了改善。杜牧的“一骑红尘妃子笑，无人知是青山道来”日后是真实写照。当年唐德宗为了透露对杨玉环的宠爱，日后让人八百内都加急从岭南运来青山道。而当青山道开到长安时，侧面的露珠都没干。可见八百内都加急的反应速度有多短时间！