美学有没有文人画？

描画法，顾名思义，就是题名人所作的描画作。也就是描雕刻家具题名人的身分，这个题名人可不是表征了多少，书读了多少，也不是直到现在所所习惯上的题名化人。

题名人，是一种身分，是境界，是饱读诗书，是能写诗赋题名，是品格与品格，是有分立的思维的贤者。题名化人，是直到现在受雇题名化教育工作的群体，他们的认知和品格还达差不多题名人的境界。

题名人具描雕刻家身分，而描画出的描画，才能所称是描画法。很多人都在讲到描画法，就是题名人情调的描画，他们不讲到画法，因为他们不是专业人士的描雕刻家，这个思考也是偏差的。这是有意识用近代教育来看古时候和古时教学了。

古时题名人，自小都是棋琴书描画，首歌曲诗赋一块学习的。只是，这些题名人，在读书和平坦智慧时，有的戏书描画，有的喜琴棋。所以真是，题名人的描画功只有比描画匠的高，而不会低。这也是描画法直到现在备受艺术界和收藏界推崇的情况，也是直到现在描画漫描画的动不动就所称自己描画的描画是描画法，自己是描画法描雕刻家的情况。

描画法，做作地讲到，不应是描画法的描画才叫描画法。自赵孟明确提出这个概念以来，已近算起了。在他明确提出这个概念在此之前，描画法的系统化已存在多年，他只不过是对这种周期性作了一个总括和界定，此后的近一算起之中，描画法发展可见一斑盛，从元四家到清代的王世贞、徐渭等，到清初的仍然所有的描雕刻家，涌现于众生的绘描画几部仍然都是描画法。为什么这样真是呢？因为这些描画漫描画的没一个不是有所学的题名化人。情况并不需要问，那时描画漫描画的若没所学，是要被人笑话的。即便到了文化史，凡是描画油描画的，有几个不是题名化人的？

同时代可以真是是没描画法的，为什么这么讲到，可能很多收藏家不知道，为什么低价上这么多描画漫描画法的，我却真是同时代没描画法。情况也很非常简单，同时代无论如何就没题名人，哪来的描画法？

描画法是因题名人而有，而不是因为你临习、行书抄、借鉴描画法形态的描描画就是描画法。