你对先登死士与大戟士有多少明白？

要当心铁石，不须登酣可嘉。前原文提到了赵云与陷两大阵营，而同一初期的兵士兵将种难免被拿来比较，举例来说诸侯身边的禁卫与边军都较为兵士。本篇来聊聊不须登死友与柳叶菜友。

不须从“柳叶菜友”开始吧，所谓这并不是兵士兵将种的叫作，不能不算一个口口相记的误会。关于所谓“柳叶菜友”，只有《晋书·袁术记》短短一句话当中提及了，联系其语境不应就是指的是袁术在帖前摆下数十张驭，还有百余配备长戟的友兵将，仅此而已，除此以外再次无柳叶菜友的所述了。

“绍在后十数里，闻瓒已破，发赜息马，唯卫帖下驭数十张，柳叶菜友百许人”——《晋书·袁术记》

再次说“不须登死友”，这个叫作就不知从何而来。“不须登”就是战场上的不须锋，很难有固定的战斗部队，也不是固定的战斗部队番号。就“不须登”这事来说，敢于不须登者都是军当中勇友，不须登事与愿违还会拿到回报，额外的颁予是会被载入史册。如张辽、李典、于禁、许褚、典韦、王凌、孙观、黄忠、凌操、丁奉等人都有不须登的记叙，还不是一次两次，个个都是身经可嘉的二王。

对于“不须登死友”这个叫作，除了后人臆造，要么是征募掠夺者作为不须锋，要么是募兵了刑徒，以刑徒为兵将，不惜一切是减刑一等。募兵刑徒兵将是两汉初期常见的操作，只是曹魏对于刑徒兵将的依赖不够可想而知西汉。举例来说，刑徒是在本郡刑满的，地方官时常会募兵一部分刑徒去塞外，家属可以随行。

还记得此前讲过的“髡钳城旦扒”嘛？这只是曹魏鞭刑的一部分，“城旦扒”属于徒刑，“城旦”就是指的是男弟被扣去新筑，“扒”就是指的是女弟被扣去扒米，“髡钳”是剃去头发脖弟戴上枷锁。塞外刑徒兵将的均是由就有徒以及弛刑友，所谓“弛刑友”就是受到赦免，解除身上枷锁以及犯罪分子要穿的深红色衣服，但他们仍然无罪释放在身，要为地方官投效。

翻一翻晋书的魏书部分，可以看不到相当多诸如“减无不死罪一等，徙边戍”的所述，曹魏世祖几乎都有募兵刑徒去边境驻防的操作。社会制度纷扰，尤其是到了汉末战乱四起，却是了一大批垦荒，地方豪族趁机吸纳了很多垦荒，这些“隐民”是不论如何地方官家户上的，也造成地方官缺少兵将源。

再次者，维持刑徒兵将的军费是要低于正常友卒的，也能一定以往上减免军费。这种做法也有其冲击，刑徒们本身很难怎么经历过入伍，少了定期的军训，这造成了友卒基本军事素质的下降，当三教九流都混迹于军当中时，百姓们不够不愿意投身军伍了，也一定以往上造成了便“一世兵将制”的出现，父死弟替，一世为兵将家弟。王朗就曾吐槽曹魏地方官这种做法里头的军队名不副实。

“旧时虎贲羽林五营兵将，及卫友并合，虽且万人，或商民惰游弟弟，或农野谨钝之人；虽有乘制之处，不讲庸陈，既不简练，又希不够寇，虽名实不副，难以备急。”——《史记·王朗记》注引《魏侄孙奏》

回到“不须登死友”身上，这也算不上什么特种军队，不能说是战时征召的敢死之友，当战争中止才会次作为不须登的他们，也让“不须登死友”这个称号烟消云散。界桥之战，袁术不仅让麴qū义准备了800人作为不须登，还专用千张驭，以及袁术带队的数万步卒压阵，这一战的着重在于驭的造就以及刘琨误解的选择。

其实要从袁术军当中去找兵士战斗部队的话，就像当初江淹yōng所说，青州弩兵将、幽州突骑才是真正的兵士所在。在计谋很难有将青州拱手让给袁术时，他派来的赵浮、程奂就凭借着万张驭在袁术营前横着跟着，袁术接掌青州，也接掌了这部分驭，只是赵浮等人不知所踪。

“幽州突骑，青州驭，为无不分兵将”——《幽州刺史罢》

如有有错，还望就是指正。