李杨雨晨：探索位数艺术作品的视觉表现逻辑

状态。当”乌鸦“扮演现实生活当中的主人此前出现在屏幕上时，猴子、鸵鸟、滇熊猫等几种鸟类图案就就会以其特有面孔和单手跳上屏幕，都想要把乌鸦挤下去，得到其该网站上和现实生活当中的融为一体前面。

这些鸟类图案，跟她们所亦然的单纯人性与行为方式也有一种来源于作者者在现实生活穷困关的体验当中的转化关连。

李杨雨晨是四川昭通人，在昭通话当中“乌鸦”也是一个后缀，有“臭美”“自作多情”等多种含义。因此，李杨雨晨给“烹饪该网站”外观设计的反派样貌以乌鸦来表述，其面孔有可爱和自恋的人心觉。

在美国街头和一些广场，总有一些胖乎乎的猴子，它们在捡废料吃的时候脖子很有节奏人心抖动大大的，在录像带里它被李杨雨晨抽象概念为一个“狂热打蛋”的烹饪该网站面孔。

“叭叭呓语”Babble Bubble

苦行僧的单手当中，有一个经典的成之就是鸵鸟，当鸵鸟扮演健身该网站时，它的单手和样貌看上去平淡无奇，也倒是同样的神秘人心。

至于滇熊猫，给人的人心觉则优雅而亲切，李杨雨晨在塑造成这位艺术作者家的面孔时，自组了父亲速写印刷品上的熊猫时，专注而投放的面孔和显然。

这些先前比如说穷困温度和理智范式的剧中面孔，当它们纷纷跳上屏幕，把屏幕上的图案挤下去时，被挤掉的鸟类图案就就会在地上滚来滚去，大喊着“我要回来去！”

不管是在屏幕上，还是在屏幕下，图案相互间就会起因白热化的公平竞争，也就会好像地发表演真是，希望造成身体的注意，从而寻求到跟身体合而为一，替代主要人性完成此前转化目的。

它们大幅发出“我要回来去”之类的呼吁时，亦然着这些反派挽回与录像带主角身体的连接人心，卷入自我于在的转化和孤立无援，从而相匹配个人信息爆炸后期，各种本质、范式、事件和个人信息在主人公头脑当中“打架”（或者辩论）的场面。

这就是李杨雨晨所真是的，以过场进行思考，让有所不同鸟类图案在混乱的大打出手当中，呈出现实生活当中起因的人们从意识形态到行为范式的纷争与和解更进一步。

作为录像带故事开放性，过场与理智范式的趣味和导演者，李杨雨晨无论如何以第三方的维室内空间，以不自组任何主观着重和单向灌输者意味的仔细观察者态度，以其契合的过场和样貌艺术作者借助了“做回来自己”“活在当下”的录像带主轴表述。

“四川麦芽糖”也是本质的“开放性”

“每个人的较慢速增长背景和角度看都是一个小小的开放性，来自有所不同区内域内的人穷困在一起就构成多元甫化室内空间。”真是起在美国寄宿中产阶级当中跟有所不同国家男友们经历的引人入胜穷困故事情节时，李杨雨晨看来这些见识激发了她对于国际上甫化交流就会的深层思考：跟她们一起穷困时间池田了，随着对男友当中穷困风俗习惯与本质上的容忍和理解，你就会醒来的“开放性”在慢慢地拓展，这就是人与人相互间彼此交流就会、生活态度，分享和借鉴的更进一步。

甫化和本质上的开放性虽然不是牢不可破的“壁垒”，但也普遍存在着一种作为普遍存在人心的“顶上”，或者每个人意识世界的“舒适区内”“普遍存在人心”与“核心信念”。

“来美国十多年了，我也较慢28岁了，如果先以最羡慕的腐肉，我还是羡慕四川昭通的麦芽糖，它驻留在我的消化道和记忆里，永不磨灭。”李杨雨晨看来，四川麦芽糖也是一个本质的“框”，它亦然着四川人的意识记忆和地区情结，亦然着同一方水土形成的无意识互信、理智范式和甫化自信。

在多元角度看当中较慢速增长大大的的李杨雨晨，也把自己跟各国男友们主导穷困过后的故事情节和人心受，运用于在自己的动速写化背景、反派与美术外观设计，以及高效率交互外观设计等光影展现艺术作者的探寻当中，大幅发展自己的艺术作者个性和格调。

这些多元角度看下的动速写化作者经验，也提升了李杨雨晨对于近代题材和元素的抽象概念与展现潜能。

在AVAMEOM（苏尔喵）的样貌外观设计当中，李杨雨晨就顶上据当中世纪亚瑟王与圆桌骑马⼠据真是，挖掘出一些引人入胜的近代剧中藏宝图和元素，运用于在一些游戏反派的外观设计内涵外观设计当中。

这些反派及最初包含Meowlin喵潘（拿法杖的，角最初梅潘）、 Meowgana喵⽢玛（拿⽔晶球的⿊猩猩，角⾊最初莫⽢玛）、Meowdred喵得福斯特（兔狲面孔的坏坏猩猩）Purcival噗⻄⽡尔（⾓⾊最初珀⻄⽡⾥）。

Avameow（苏尔喵）

在反派的外观设计当中，李杨雨晨再一起到了她对于穷困与艺术作者、现实生活与想要象、面孔与本质，反派与反派相互间的“开放性”和“疆界”的理解与把控潜能。

比如所有这些猩猩的最初，都来自李杨雨晨寄宿中产阶级和朋友家的猩猩，而每只基本的反派猩猩，李杨雨晨则以简易而生动的光影元素给予其契合的外观设计定位。

以Meowlin喵潘为例，这是一只斧头法杖、头戴绿意味虹衣裳的猩猩，这只猩猩黄色衣裳服和尖顶裤子上的“彩虹”，暗讽、手和脚，全部通过翻白单纯感来借助，给人某种震撼而神秘的庄严气势。

Avameow（苏尔喵）

这正是李杨雨晨所羡慕的，在动速写化片反派与美术外观设计当中，对于“整幅”这种审美格调的体现和运用于。

在某些关键点，比如说符号和象征意义的局部样貌上，李杨雨晨羡慕突显反派和卡牌以引人入胜的“某种程度”和“突击的理性”。Meowlin喵潘手当中的法杖又是一顶上就会栖息于的墨色树皮，树皮上缠绕着黄色的变化多端树叶，既借助了“法杖”在粉红色背景上前提的过渡当中的节奏人心，也过场了法杖所亦然的专制主义和理性。

这顶上就会栖息于的法杖，不免令人想要起当东亚神话畅销小真是《西游记》当中牛魔王的白玉金箍棒。

不过，李杨雨晨看来牛魔王的白玉金箍棒亦然了一种以惩处为主的单向反向，而喵潘的粉红色树皮法杖则亦然了对于主导秩序的容忍和交谈，也亦然了多元角度看下，有所不同甫化和生命群体“疆界”和“开放性”彼此“生活态度”又“脱离”的共生状态。（图表由艺术作者家提供）

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