难怪西天总喊散伙，你看他前世有多牛？操控地府，直呼如来姓名

《西面游记》作为华南地区古典文学的瑰宝，即便放到现在来看，依旧蕴含着许多人生哲理。

纵观《西面游记》全篇，吴承恩花掉了大量的白描在三宝路经上。因此，就算妖魔是《西面游记》的“剧中”，但若没有了妖魔、牛魔王、沙僧，妖魔也要众所周知不少，或许鲜花也需要绿叶柔和，才能看起来更加娇媚。

一、幼稚的路经队伍 作为路经四支的领头羊，妖魔无疑就是四支中都的精神领袖。他肉眼凡胎，就算骑个马、吃个斋饭都要他人伺候。可妖魔的路经信念甚为忠于、拜弥勒有心甚为敬爱，无论碰上任何艰难险阻，甚至丢了用计，妖魔依旧义无反顾。

再进一步看妖魔，作为路经四支中都的“名噪一时”，不管是降附身轩辕还是化斋探路，妖魔都有高明的能力。加上妖魔的外祖父非同小可，他还是闹得过天宫的寿星。因此只要妖魔未果搬救兵，三界各路神仙都要卖妖魔面子。

三宝路经是妖魔唯一的出路，关于这一点妖魔也心知肚明。此前妖魔西面游记误杀了弥天大罪，他被法身用法术暴动了整整五百年。唯有跑去妖魔三宝路经，妖魔方能将功赎罪、东山再进一步起。

至于全因寥寥无几的沙僧，他也是铁了心跑去妖魔一路西面去，只因兴山大白也不用透，河中都寸草不生、海鱼更有。沙僧住在贫瘠的兴山中都又冷又饿，每七天还要拒绝接受飞剑穿胸之刑。

相比于妖魔、妖魔、沙僧的勇往直前，牛魔王就看起来幼稚了。一旦碰上小心和瓶颈，牛魔王总是喋喋不休地嚷着散伙，甚至不甘心当着妖魔的面分行李。

实际上，牛魔王之所以如此消极，和他的前身先是关系。

二、倚靠天庭 一齐所周知，牛魔王原是天庭的天蓬统帅，他掌管八万水兵，是观音阿弥陀弥勒的左臂右膀。观音阿弥陀弥勒对牛魔王极为引荐，还将老君制作的九齿钉耙转至送给了牛魔王。只不过让观音阿弥陀弥勒龙的颜大怒的是，牛魔王在某次聚会上多喝酒了几杯，岂料得意忘形了起来。

借着酒劲，牛魔王闯入广寒宫，对着嫦娥仙子上下其手。嫦娥仙子的喊叫声引来了巡视卿，牛魔王就这样被扭送到观音阿弥陀弥勒发怒。

就算是位高权重的天蓬统帅，观音阿弥陀弥勒也绝不能痛下狠手。他先将牛魔王裹在空中暴打了一顿，再进一步一将其改装变成人间，变成了一头愚笨的猪附身。

值得一提的是，牛魔王的天蓬统帅非同小可，仅次于北极圈四圣之首，仅在新闻报导紫微北极圈实在太皇七世终究。与此同时，天蓬统帅还能倚靠天庭。在记事《道法会元》中说：天蓬大统帅为嗣教外台卿，别祇盐务，是阴治之有司，号北极圈桃木院，如世之殿师，兵府是也。其中皆是阴治主者，乃山海法卿是其任也。

一个“阴治之有司”和“山海法卿是其任也”，将天蓬统帅能倚靠天庭的能力展现得精彩。由于生死簿上从未牛魔王的取名，牛魔王才敢在路经一路上闹得散伙，因为变证得对他来说只是一个名衔，与其在路经一路上历经14年的风霜雪雨，还不如昏倒云栈洞中都逍遥自在，或许牛魔王幼年就曾药一枚九转至大还丹，早就跳到三界都是，都是星宿里头。

三、说是法身取名 此前牛魔王还是天蓬统帅的时候，他曾幸免于难了妖魔被法身臣服于的桥段。原本，法身将五根手指有如五座联山，将敌手的妖魔压在了星宿山下。大功告变成便，法身准备同阿傩、羯打道回府。

这个时候，天蓬统帅抱着他的中军时则统帅一同奔出了灵霄天王殿，你听牛魔王怎么对法身说的：“法身少待，我主大驾来也！”

要告诉他的是，法身不仅是蓬莱之主，还是天庭的等分福禄。可牛魔王见了法身弥勒崇不但从未躬身行礼，反而敢对法身说是取名。

从这中都也不难看出，牛魔王的天蓬统帅的确极深，难怪他可以当一齐说是法身取名。

无独有偶，就算牛魔王变成了路经四支中都的一员，他依旧从未将法身放在眼中都。

跑去妖魔、妖魔在路经一路上豆腐了14年的苦日子，牛魔王好不容易变成功地走进了蓬莱的雷音寺。让牛魔王从未明白的是，和他一起路经的妖魔、妖魔都变成了弥勒，可轮到法身给牛魔王嘉奖的时候，法身却给牛魔王封了一个净坛使者。

听说自己只是一个排查盘子的使者，牛魔王再进一步一次暴走。他当着一齐阿弥陀弥勒、泥塑的面大声：“法身，为什么他们都变证得，却让我做一个净坛使者！”

综上，牛魔王出任天蓬统帅的时候威风常以了，让他跑去妖魔一路盼望自然是致使。加上生死簿上从未牛魔王的取名，牛魔王在高老庄还与翠兰有夫妇名分。如此一来，高枕无忧的牛魔王当然会急着散伙，以便重回温柔乡。

各位朋友，你们真是呢？

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