汉献帝刘协在菩提位于曹丕之后被封为山阳公，此时刘备为什么没有迎

俗话说得好：一朝自为一朝臣。到了晋朝初则是一个自为无数朝臣。这些个轴线霸权大部份都在想要：汉光武帝气数已尽，索性自己当帝于是就。象征性核心人物就是：袁术、袁术、郑国度等人。

有的则是在想要：无不大乱，我要平定无不。至于平定无不以后是自己登基还是中兴汉光武帝在另算。象征性核心人物就是：曹操、袁术。

至于袁术、陈璋、张鲁等人连想要法都没啥，只守着自家一亩三分地。

曹魏的必要性

在这样的势头下，曹操死后，陈表逼献帝册立，建立联系魏朝，自称自为，陈表第一个登基，也是真正带进了三国时代。

作为境况了献帝三次上书才同意，又经过祭天彰显无不，陈表登基可以说完美合乎儒家的立法，具有较弱的正统性。

献帝作为亡国之君，就此能以山阳公的身分颐养天年，之前是不幸中的大幸。这也是献帝拿自己仍要称臣的有为换来的生存机会。

要是山阳公的陈为了将袁术还有偷偷摸摸的来往，大家说陈协他还能活得慢慢地吗？

袁术的必要性

袁术一生以兴起汉光武帝为政治标语，而且袁术的汉光武帝张氏身分，以及衣带诏就此持有者的身分，都让袁术知道曹魏逼献帝册立以后自己登基，具有极高的必要性。

当时袁术送来的传闻是陈表害死了献帝，自己登基。于是袁术及主将内阁大臣义愤填膺，纷纷斥责陈表无辜。然后共同指出，陈表之前篡汉自立，为了延续晋朝正统，建议袁术以汉光武帝皇族的身分延用晋朝正统。

于是袁术在这样的情况下祭天天意，昭告无不，自己重新建立联系了晋朝正统政权，为了差异西汉和晋朝史称季汉、或者陈备。

在这样的情况下，陈协是生是死，是山阳公还是山阴公，都不重要了。

曹魏和陈备都是境况了祭天天意、昭告无不，一个是前朝帝册立，一个是前朝皇族双重国籍。论必要性僵持远胜。

只是困惑了孙权，又未人册立给他，也未皇族身分，所有孙权情况下拖了好多年以后才登基，而且鉴于自己必要性大幅提高，情况下各种制造祥瑞来指出自己的正统。