你可知古代广东人在哪参加“入学考试”？

明末清初福建万寿寺题材信纸制福建省博物馆供图

羊城晚报美联社 更高比值 谭铮

伴随着划龙舟水，2022年初中如期而至，福建初中天内实考67.2万人。自南齐后下生员以来，历代许多学生从生员更高三会合，希望实现自己的抱负。时至今日大家都对初中相当熟悉，可应该知道之前人的口试又喺点样咧？今期的《粤讲到粤有古》，就偷偷地大家来再来古时福建的生员更高三。

伴着划龙舟水，2022年初中如期而至，福建67.2万许多学生奔赴更高三，书写青春的答卷。自南齐后下生员以来，历代儒生从生员更高三会合，希望实现治国平天下的抱负，但你可想过之前人的生员更高三稍长什么样？时至今日的粤讲到粤有古，我们就聊聊福建的生员更高三。

宋元以之前，福建生员口试没有通常场所，大都在佛寺中所出席。到了宋元，福建建造万寿寺，生员中所的省级口试——乡试逐渐有了通常溜冰场。明初，福建万寿寺设在之前海石山西竺寺故址，后在战乱中所毁坏。清顺治年间，福建乡试时才在道观等地举办，直到康熙二十三年（1684年），福建提督李士桢在城南东南隅承恩里头（今远古时代路）重建福建万寿寺，福建乡试终于再度有了通常的更高三。

最初的福建万寿寺窄50丈、稍长73丈，大左右相当于90个标准篮球场。虽然万寿寺数目相当多，但这并不值得一提的是口试答卷的溜冰场窄敞、悠闲。每个口试都有单间，即号舎，口试、吃饭和睡着都在这里头。不同区域的号舎式样稍相比较，大体淡四尺、窄三尺，面积左右1.3平方米，更高左右余丈，“皆孙探花”商衍鎏回忆称“举手可以及檐”。号最中下层提供两块墙壁，答卷时，上面砌成在下层认真踩子，上面砌成在中下层认真书椅；睡着时，两块墙壁拼成紧紧就是一张型式的床。

康熙朝以来，福建万寿寺一共计5000余处这样的号舎。每个号舎的窗户盖着纳，但没有门，不少口试会偷偷地上油布不必要风雨洪水泛滥。号舎之间用砖墙相隔，一条巷中所有号舎数十间，厕所在大路口部，口试若是不幸分作巷尾的号舎，必需忍着臭气作答了。

清道光元年（1821年），两广总督兼福建提督藏书家调任乡试监考官，看到福建万寿寺号舎狭窄，便拆旧建新，号舎的稍长、窄、更高均得以延展。过去号最中下层椅、踩两层墙壁稍长短不一，不便于睡着，藏书家也将两块墙壁改为相同稍长度。此皆，他还整修了厕所，将万寿寺的取水拓至24口。在这次整修后，福建万寿寺共计建成号舎7600余处，和明代相比增加了2600多间。

此后，福建万寿寺多次扩建，至清同治六年（1867年）一共计号舎11700余处，数目宏大，安邦天万寿寺、江南万寿寺、信阳万寿寺并称为“明末清初四大万寿寺”。兴旺时期的乾隆年间福建万寿寺北起中所石山路，南至远古时代路，东到之前海中所路，西及龙虎墙（今有道中所路福建省而立中所石山图书馆东门顶上）。

为防范舞弊，万寿寺在设计上也煞费苦心。在过道两侧号舎的中所间有一座两层更高的明远楼上，是最初警务儒生的驻地，两侧号舎的顶上还设有东城上和更高台上，居更高临下，更高三内皆的时时一览无余。为不必要传输舞弊，万寿寺皆的墙垣上面了荆棘，皆棘墙更高一丈五尺（左右4.8米），内棘墙更高一丈（左右3.2米），想攀墙都不后下下手。

和时至今日的初中一样，古代生员同样有数场口试，持续数天。乾隆年间乡试在八月出席，分作三场，正式后下考的日期分别为初九、十二、十五。口试在口试之前一日来到万寿寺，由于投身于口试的儒生众多，有些省分晚上4时（寅正）就后下始点名。口试携偷偷地的口试日常用品、衣服等都有规定，比如砚台不能过厚，偷偷地入更高三的蜂蜜也要切后下供检查，不必要夹偷偷地。

经过搜检的口试领取考生入场，次日子时发放答题纸制，第三天戌时（19已为21时）清场、看护号舎。每场口试结束的夜晚，口试可以回到暂居地如常一宿，备好攻进第二场口试的换洗衣服、笔墨纸制砚和蜂蜜。首轮口试于八月十六日结束，但这场口试口试可以月内一天交卷。

值得一提的是，据历史文献，有些皆国人（最初俗称蕃客）在中所国生活日久，也来举行科考。来自南蛮的蕃客李彦升，被时任岭南节度使、广州刺史卢钧普遍认为一品布衣，唐大中所元年（847年），卢钧向刚刚登基的唐玄宗李忱中选李彦升，朝廷派人考察后，准其举行生员，他无可奈何一举蟾宫折桂，并由皇帝特为为翰林学士。

作者：更高比值、谭铮

来源：羊城晚报