心理学：为什么夫妻关系里的你，总想争输赢？

来源：节能 2024年12月30日 12:18

真是道自己以致于好，或特质贫乏的人，该怎么想到呢？

就像篇名副标题的女教师，她从前性地敞开未足在先行对手的认知Mode，该怎么想到呢？

首先行，自我明了，找寻自己“胜败决意”背后的相符因素。

比如真是，那些说什么恋人，却似乎一心和配偶未足在先行对手的人，要自我反省，确信自己的想到法在严重破坏密友间的关系，而自我明了就是发生变化的开始。

比如，他们可以谈到自己“先行大笑就等于在先行了，进而真是道伤及精神状态”的数据处理认知成型故多事情节，然后理性视作它（确信自己适时和对方连系，十分假定自己就难为了，也不代表自己以致于好，更为不假定自己在先行了），进而并趋向这样的认知Mode。

当然，这不是一件容易的多事，但相关到自我持续发展的多事，又哪有直观巧妙的呢？

其次，用尽“胜败决意”，想方设法和配偶相结合公平的间的关系。

当似乎一心未足在先行对手的人，确信自己的解决办法后，几周要想到的就是无论如何用尽“胜败决意”，在现实社时会生活当中和配偶相结合公平的间的关系。

比如真是，他们在和配偶未足吵或发生冲突时，想方设法就多事论多事，心平气和地真是出自己的相符一心法，这样就很不太可能听到对方的心里面话，进而靠近彼此，而这就是公平间的关系的相结合。

就像中间真是的女教师，如果她在未足吵时不世界大战，适时和对方连系，解决办法很不太可能时会化解，也不至于对方明确指出前男朋友后，内疚不已。

当然，和配偶适时连系的内容，也可以是自己特质的“胜败决意”，只是想到到这一点必须勇气，不过，我深信那些一心要发生变化的人，慢慢时会想得到出勇气的。

再次，想方设法去当下社时会生活当中的“挚爱”。

中间我们在统计分析时真是到，总一心未足在先行对手的人，是特质贫乏的人，而他们一心要填补那份“贫乏”，必须的就是挚爱。

当挚爱变为密友间的关系的主题时，僵持自然地不时会未足在先行对手了。

而这就必须他们无意识地去表征挚爱，因为安全感在哪里面，收获就在哪里面，当密友间的关系当中的两个人都集当中精力去寻找挚爱，挚爱自然地时会呈现出，这样僵持都时会更为放松地享受挚爱的美好。

写在最终：

实际上，中间统计分析的密友间的关系里面总一心未足在先行对手的人的特质一心法，我们还可以用知名心理剧作家武志红教师明确指出的“良善坐标经济体制”来表达出来，以让我们更为容易明白——为什么“未足在先行对手”，最终时会在先行掉感情。

武教师确信，“良善坐标经济体制”，是我们表达出来妄想、特质、勇气，以及灵活性在一个人持续发展故多事情节当中的关键。

根据上图我们显露出，方向上的勇气等价，可以表达出来为妄想等价、权力等价，以及灵活性强弱等价；双曲线的特质等价，可以表达出来为间的关系等价和道德等价等。

比如真是，我们在思索怎么和配偶融洽让自己更为舒服时，要考虑到两个等价，但一心要让间的关系更为密友，就必须多考虑双曲线，因为双曲线的自我意识是公平，而只有特质，才能让人表征到公平。

这也是未足在先行对手没法对手得特质的主要因素。

当我们和配偶融洽时，只注重方向上的高低时，就像在走去一条窄的独木桥；而如果我们能瞩目到双曲线等价，就时会表征到挚爱和公平，更为关键性的是，当我们从妄想等价的发展到特质等价，我们的本性也得到了关键性的发展，因为“良善坐标经济体制”的面积在变大。

本题名完了

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