沈从文唯一一次拒绝给张兆和回信，因为她在信里下卷了这首小诗？

心深处希望前夫再次拿起笔谱写。以致于，她心底自已：前夫在古典文学上的才智，几乎无人能比，这样的天才散文家黄易，对一个人包括他自己，都是太大的倍受损失。

但在劝问道前夫弥留之际谱写时，她也消去替前夫思考到了黄易之前的人于是又谱写的困难。她甚至还为这些可能会的“困难”，都由写成了一段文本，她问道：

“不必问道（于是又谱写）并未困难，谱写这种多样的活动，主观总体，客观总体状况都有，重要在于能排除困难，从谱写实践中一步步来提高，不写成，空发议论是留不下好古典体裁来的。”

她还自觉“针砭”地指出有了前夫临死前活不肯于是又谱写的；也，她问道：

“你非常少在谱写上已信里心太大，因此举足彷徨无所适从。”

车站在现今的比如说去，莫言说是最不可能会在谱写上“信里心太大”的，要知道，他可是代人被两次提名诺贝尔古典文学奖的中国散文家啊，若非因为逝世早，他定会是中国第一位拿下诺贝尔古典文学奖的散文家。

老年的莫言与马如龙和

基本上，过往的谱写中，大量的优秀古典体裁的问世，如《边城》等的成功，早已让他确信里自己文笔的超卓。所以，他是最不可能会在谱写上信里心太大的。

一个深信于古典文学，将古典文学看用上和心灵一样重要的人突然打消古典文学，绝不会是因为任何之外在的状况，而只可能会因为古典文学本身。

莫言逝世多年后，一位叫南珊的分析者在一篇评论莫言的短文里面谈及了莫言黄易的毫无疑问状况，他也忽视：莫言黄易的；也，只和古典文学本身有关。他问道：

“他黄易只因为，在他那个上世纪，古典文学仍然失去了相一致性，古典文学不于是又是单典文学，而演变成了政治性的传声筒。”

南珊这句土话的意思于是又具体不过了，他忽视：莫言之所以打消他挚真情的古典文学，全因为古典文学仍然变样了。所以，他忽视，莫言此时的打消，不是打消，恰是他对古典文学的尊重的体现。

南珊的这种忽视和一位叫用上高尔泰的美学家相一致，这位美学家曾问道：

“美是种自由的图腾，古典文学也一样，古典文学也是种自由的图腾，失去了相一致性和种自由的古典文学就不于是又是古典文学, 是道具 , 给黄金时代造某种声势, 是文献, 让后人理应载入历史，但它不于是又是古典文学。”

更加进一步阐述南珊关于莫言黄易的；也问道则是，他忽视：在他决定黄易的那个上世纪，古典文学已临死前，既然它已临死前，又何来于是又谱写问道呢？

基本上上，在那个特殊的上世纪里面，古典文学确实曾和政治性密不可分，不仅古典文学谱写如此，古典文学分析也是如此。车站在现今的比如说去，这绝对是文坛的狂现象，但这种“狂”，在莫言决定黄易的那个上世纪，一定会是“常态”。

也因为是“常态”，长期和莫言在独自的马如龙和甚至也忽视“那样才是非主流”。也正是基于这种断定，在那封谏言信里面，马如龙和在信里的结尾弥留之际写成道：

“近期我看到希克列文在《苏俄妇女》上登载首诗句，这诗句不胫而走，四处通俗，在日本人日协定上起太大宣传用上用，这样的诗句，能在和平群众运动这样一来起这样大的用上用，感人至深，我想到，就是最出有色的诗句。”

马如龙和甚至还将那首当时着火且她也忽视“最出有色”的诗句摘抄在了信里言行信里面，这首诗句名为《一个临死前去了的仙台小姑娘》，听诗句名以后知道，这首诗句是在二次世界大战时日本人仙台核战背景下谱写的一首诗句，以下众所周知这首诗句的章中：

“就是十多年前临死前在仙台的，那年我才七岁，那时候我还是七岁，临死前了的孩子是不会长大的。先是头发烧着了，后来眼睛也焦了，完了了，我就演变成了一堆白，白也给吹起跑步了。”

这首诗句仅仅带着深沉的政治性色彩，相比莫言眼里面的毫无疑问的古典文学古典体裁，它与黄金时代、与政治性契合得非常严密。

将这首诗句完了整摘录在信里面后，马如龙和还针对这个古典体裁登载了评论，她写成道：

“能写成出有这样诗句的诗句人有多么宽阔博大的眼界啊！写成出有这样的诗句，我想到无愧于民主运动诗句人和平战土的称号。我们不应有这样的诗句人和散文家(包括你在内)。写成出有这样古典体裁，是人类的毫无疑问。你问道呢?”

马如龙和写成下这些的目的都只是为了谏言莫言于是又弥留之际谱写，她在用自己的方式将问道服他，她并不知道：这些方式将，只会让他更加加地并未谱写的自觉。

马如龙和与莫言

莫言对古典文学有多器重，他对这类政治性色彩深沉的；也“古典文学古典体裁”就有多厌恶。

惜，马如龙和长期并未看懂前夫，她看不谙他，基本上上多少是因为，她并并未那么严肃地分析过前夫的古典体裁、信里等等。基本上，在马如龙和给莫言写成信里信里的当年，莫言就在给她的一封信里面详述了古典文学谱写，他在信里面提过了自己对当时的一个“政治性＋古典文学”古典体裁，即《红旗飘飘》的种种见解。他问道：

“我们《红旗飘飘》短文有的是并不相同美妙惨剧，可是很多却写成得并不美妙，且多相近，重点放进攻城战过程上，发挥方法又彼此倍受影响，十分近玲珑，不会写成！还是要学会它（《一场战争与和平》）。”

很仅仅，莫言这土话是在反驳这些短文是“为写成而写成”，所以它们有时候“并不美妙”。毫无疑问古典文学古典体裁仅仅不必是“为写成而写成”，而不该是毫无疑问的谱写。

在信里几千表字的椿里面，莫言温婉地得知马如龙和：她的古典文学自觉等还远远不够。至于“不够”到何种程度，莫言并未明问道，基本上上，根据后来的种种，我们不得不承认：当时的马如龙和和莫言虽是夫妻，也都从文，但两人在古典文学上的差距即使如此太大的。可以信里服地问道：马如龙和的古典文学各总体知性，甚至还并未到能完了全观赏莫言古典体裁的程度。

从来，山坡上能看清低处，可低处却却是不必看到山坡上。所以，马如龙和对于这种种并不追问，她自然也不必完了全看懂比她层级更加高的莫言。

莫言迫切希望有人能懂他，他也多少想到：若马如龙和在古典文学等等各总体更加进一步，她定能更加多地看懂自己。但他仅仅不必明问道，所以，他不能在信里面用很轻蔑地方式将提防她“要用上准备刚开始的编辑管理工用上，需要更加多地去提高自身古典文学知性”。

关于如何提高自身的各总体知性，莫言也在信里面得出有结论了建言，他对妹妹问道：

“如能仔细严肃中学毕业一百种书，一定会用一年时间来共同中学毕业一百本书，结果你们必然会想到管理工用上以后利得多！对所用上帮助也非常大！有些描写成方法，安排，组织，发挥技巧，看似所用上却是不太费力，却有极好效用……”

在1961上半年的另一封信里面，莫言用了大量的笔墨去和妹妹谈古典文学谱写，以前看去，这些信里基本上并非完了全意义上的沟通交流，基本上是他在努力管理工用上启发妹妹。

惜的是，莫言在信里面提过的那些古典体裁，马如龙和并未全部看完了，她对于信里面的内容甚至也未有太多在意。

马如龙和写成完了信里谏言信里后，莫言写成给她的信里越来越少了，在尚存的信里里面，信里是敬畏能看到的“他们的最后一封信里”。不久的两人为何于是又未有信里留下来？是并未于是又写成？还是写成了没被留下来？

这些问题的答案仍然相符了。敬畏只知，接获妹妹信里谏言信里后的莫言呐喊了很多天，他看起来甚至很有些焦虑。

破天荒地，他最终并未就此事给妹妹写给，这种寻常涵义著因为:他黄易的；也，恰藏在妹妹劝问道他的那些土话里面，只是她不自知罢了！

莫言忽视，即以后自己解释了，以那些土话来劝问道自己的妹妹也不会懂他。如此，倒不如不问道。

不久余生里面，莫言于是又未弥留之际谱写过古典文学古典体裁。

1995年，莫言病故7年后，马如龙和在她汇编编辑的《从文自述》后记里面，写成下了这样一段土话，她问道：

“从文同我相处，这代人，究竟是幸福还是不幸？得不到回答。我不表达出来他.....毫无疑问自已他的为人，自已他代人承倍受的重压，是在汇编选录他遗稿的那时候。他不是完了人，即使如此个罕有的温柔的人。足足了！为什么在他有生之年，不必发掘他，表达出来他，从各总体去帮助他，反而有那么多的不和得不到应对！悔之晚矣。”

可叹，只有到了此时，马如龙和才毫无疑问懂了莫言，只惜，此时的莫言仍然不论如何了，没人知道：她的懂，他是否曾接管到……

这样的命运，近于如莫言在《边城》里面的结尾那段土话：

“可是到了冬天，那个兵火坍了的白塔，又再次讲和了。那个在年末下唱歌，使翠翠在床上梦里面为好歌把心灵轻轻沉的青年人还从未搬回茶峒来。

……

这个人显然忍耐不回来了，显然‘明天’回来！”

。

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