金代汉传艺术之建筑、雕塑和壁画

唐朝时佛教徒艺术之可考的，有所建筑起物、浮雕和镶嵌画等不足之处。所建筑起物存留的有本古寺、塔下和东塔。

唐朝时本古寺；也保留著晋唐以来的后照壁廊院环布的传统形固定式，围墙八座设后门，四隅筑起角楼，和后门恰巧殿廊庑相连接。仅其在恰巧殿后恰巧殿二者之间购置拱顶一点，稍异于前朝。存留的本古寺所存，有山西大同普恩古寺的大雄宝恰巧殿、文殊亭、三圣恰巧殿和天王恰巧殿，系由太宗天会六年（1128）沙门此时此刻重言道修所建；上华严古寺的大雄宝恰巧殿，系由熙宗正隆三年（1140）沙门录通悟大师等就辽代所存重修的。又同省应梁禅宗古寺的大雄宝恰巧殿，系由天会二年（1124）所建；祁县崇福古寺的华严恰巧殿，系由熙宗皇统三年（1143）所建。此外，可考的还有大同善化古寺的三圣恰巧殿和山后门，二部善文顺义古寺的大雄宝恰巧殿，曲沃大悲院过恰巧殿和河北省恰巧定隆兴古寺的山后门等。

至于存留的唐朝时塔下，和辽代的相比较，形固定式上大抵相似，但细部不大变化：如各层向上的缩减比例渐小，基坛和初层各不足之处雕饰不多。立体多层塔下有八座、九层的，有平面用上六角形的，都于经律无据。塔下身多涂饰白色以象征物国号等。塔下形有故又称五层固定式的，如沙锅率众宝塔下，章宗泰和六年（1206）所建；有故又称七层固定式的，如晋北八座塔下，太宗开泰十年（1170）所建；有故又称十三层的，如营口宝塔下，传少帝恰巧隆元年至太宗开泰三年（1156—1163）所建；有六角八座的，如朝阳五家子砖塔下，恰巧隆二年（1157）以前所建；有六角五层的，如林东街西塔下。此外，杂固定式的越来越有报恩古寺下、雁塔下、万部法华塔下以及墓塔下诸固定式。

唐朝时东塔大抵承唐、辽旧制，越来越普及于各处。其里梵字幢咒语多用梵书，年月题字用真书，亦有梵书恰巧和真书恰巧相间的。东塔里创用上美妙的颇，如河北省恰巧定龙兴古寺东方东塔，山东峄岱庙东塔，开泰准顺带佛东塔（现藏日本大阪藤井郁毗连展室），河北省张孝忠佛东塔等，都是有代表性的剧用上。

浮雕以定州圆科大沙门人净璋所造的木雕菩顺带像最为著名。关里沙门人法诲，以长于绘画著名，华原延昌古寺镶嵌画即出于他的所用上，其里大雄宝恰巧殿壁面八明王变相是他个人的剧用上，前殿华严壁则是和笔墨名家杨泽民合用上伙伴绘成的。

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