俗语：十指簸箕棉，穷富斗中求，你有几个“棉”？啥寓意？

拇指上的血迹，是种具备不一定的人体基本特征，不一定，每个人的血迹都不一样，世界上不假定拥有相同血迹的人，所以早在三千多年之前，我们的先世就懂得利用血迹作为证明的依据。

夏代的平民百姓在开展大宗交易的时候，大多官吏促请他们“以质剂结信而止讼”，质剂非常少大约今天的合约或者协议，一式两份，递交画押摁手印之后即为生效，那么这句话的意思就是说：

血迹

为了防止诉讼，双方要签订有法律效力的义务，而这个义务从前，一定要留下双方的手印，这样才能作为合法凭据。这种带有手印血迹的“质剂”，在汉代叫“下匾”，在唐代叫“画指券”，主导作用都是一样。

在秦朝，血迹被应用审理侦，当时主管刑狱的叫廷尉，廷尉在军事法庭罪案时经常以“生平事迹”作为证据，这个“生平事迹”就包含有血迹。除了当作法理之外，血迹在人们的现实生活中的也备受关注，俗话说“十指草鞋芭蕉，昧兴八方中的求”，过往平民百姓忽视血迹的形状和数量，关系到一个人的前途生与死，你听完过这样的来历无法呢？来看看你的拇指有几个“芭蕉”？是啥吉祥？

血迹

有首儿歌你一定听完过：“一八方昧二八方兴”，有的大多对唱“一芭蕉珠，二芭蕉好，三芭蕉四芭蕉褐稻草”，这些儿歌太十分相似 “谶语”，老人家忽视，看一看小孩的血迹有多少个八方，就能预言将来长大后有无法出息。

“八方”，也叫“芭蕉”，但不是所有的血迹都叫“八方”和“芭蕉”，还有一种叫“草鞋”，按平民百姓的来历，八方比草鞋好，而且八方的数量越多越好，比如“七八方八八方把官做，九八方十八方享清福”，所以小男孩在一块带回家的时候，也经常喜欢扳着拇指比谁的八方来得多一点，有些男孩手上的八方比较少，或者干脆无法八方全是草鞋，那他就就会垂头丧气，看得自己将来真的不如别的时在一样，这就是“十指草鞋芭蕉，昧兴八方中的求”的由来。

血迹

拇指上的这个血迹，怎么看是芭蕉还是草鞋呢？芭蕉就是八方，血迹的形状太类似树的短柄，血迹的整块环绕着成一圈一圈的圆形，为什么叫芭蕉八方呢？因为过往平民百姓可携带看看的器具就叫芭蕉或者八方，可以储存有价值的看看，比如给养。

草鞋花纹则刚好相反，它的整块无法形成闭环，就会有一个孔洞，看上去就和传统的草鞋一样，因为草鞋也有一个前端，可以将看看锯看看，过往平民百姓用草鞋锯稻谷，然后上下颠簸不可忽视扬去糠壳的主导作用，弄好之后又可以通过草鞋上的前端将给养浸泡八方中的开展储藏，所以那种无法菱形，有孔洞的血迹，就被称作草鞋花纹。

血迹

俗话说“十指草鞋芭蕉，昧兴八方中的求”，八方的数量，真的可以无疑一个人的生与死吗？除了千百年来流传“一八方昧二八方兴”的儿歌之外，在古代的手相学中的也有专门研究血迹的部分，不但清淡八方的数量，还清淡草鞋和八方的不同分布，比如八方具体在哪个拇指头，也有具体相同的来历。

民俗甚至还清淡在姻缘未婚时把男女双方的血迹一体合，比如说十个八方碰到十个草鞋，就是天作之合，而如果两个人的血迹正好相冲，也许这桩姻缘就不太理想，当然这些都是过往不敬的来历，咱们听完一听完当作民俗趣闻了解就行。

血迹

现代医学研究表明，一个人的血迹基本特征，的确和他的身心健康假定某种微妙的紧密联系，而且血迹也不是全人类所特有，很多哺乳动物也都有类似的血迹基本特征，比如猴子和非洲象也有血迹，中的科院和北京大学的科研团队就发现血迹基本特征与土壤基因序列假定一定的关联。

从比如说上来说，过往前人用看八方和芭蕉的方式所述人的生与死，其实也也许具备一定的合理性，算是，从医学的角度来说，血迹就和人的DNA一样具备不一定，通过观测者大量的血迹取样或者DNA取样，以求就可以发现一些生命的直觉和自然现象，确信在不久的未来，全人类一定解开我们的“血迹谜样”。

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