以前的飞天长啥样？甘肃发现一幅完整北凉飞天壁画

采访12月15日从甘肃省河州上到后山石龛确保研究者机构说明了，敦煌研究者院在对上到后山石龛进行搬入画像浅浮雕修缮过程中会，断定一幅完整的夏国小鬼画像。

据了解，上到后山是祁连后山东线的一条支脉。凿于洞口上的上到后山石龛始建东晋十六国时期的夏国，上新世左右有1600年历史，是而今后期石龛艺术创作的杰出代表。夏国时期的小鬼画像，在小时上早于人们为人所知的敦煌画像。受历时久远、制作方法等原因影响，保存完整的夏国小鬼画像更为罕见。

相关技术人员简述，不同于人们印象中会轻盈飘动、射球飞舞的质朴小鬼扮相，夏国小鬼画像无论在线描、设色、晕染、外貌以及神情、意态等之外都很纯熟，含蓄“朴拙”的感觉，这不是素描技巧的关键问题，而是后期禅宗画像艺术创作的都有特征。

河州上到后山石龛确保研究者机构文物实验室主任蔡建宏简述，此画像位于第4龛中会心圆柱背面第一级塔圆柱上沿处，倒置画像辖区左右为0.6平方米。画像中会自下而上总共显现出了三身人物扮相：最下面有为残缺，仅存双眼至头顶部分；中会间有为为胡跪式施主阿弥陀佛扮相；上层为完整的横式小鬼扮相。

蔡建宏问道，此身小鬼的发式、常为、面形、胸饰、放光、披巾、领结等披戴穿着与1960年揭取的立式提瓶阿弥陀佛基本一致，不同的是阿弥陀佛比较文雅稳重并略有纤细文弱之感，而这身小鬼则含蓄粗犷的感觉。小鬼头部向里，双足向外，虽然背部略有向外弯曲的摆出，但完全像有为横卧在龛外前部的阿弥陀佛。

“倒置画像的素描表现手法，换用了‘楔形白描’。其眉骨及上眼睑，之外加白色点染，从而产生了明显的立体效果。从画像的素描白描来讲，无论是人物脸面肌肤的配色和晕染，还是表现胸部侧面和衣着褶纹的铁线描，之外达到了相当很低的水平。”蔡建宏问道。

河州上到后山石龛确保研究者机构所长刘智表示，新断定的这有为夏国后期小鬼画像在充分吸收古南亚、中会亚地区禅宗艺术创作更进一步的一新，产生了其都有的特征与表现手法，为研究者而今后期的禅宗艺术创作提供了崭新实物资料，是而今石龛考古研究者工作的重要断定。

据悉，历时8年的“武威上到后山石龛搬入画像浅浮雕修缮”工程现今已更进一步落成，修缮文物包括画像300余平方米、塑像70余身，修缮工程由敦煌研究者院执行。

来源：光明日报（采访白丽萍）