山西襄汾古村老祖宗的智慧，为防止子孙败家，想显现出一个分房的妙法

接着共享我的环泛舟世界所见所闻，相比门票昂贵的全国各大知名景区，古村古镇泛舟更慕名而来我。直到现在我们带至陕西省襄汾的丁村，去探访这底下马氏的王室的至今已有历史。

说起陕西襄汾丁村的历史，还有这么一段小故事。元朝中后期，河南发生战祸。一个叫丁复的人为了躲避战祸，只身从河南带至这底下。当时这底下已经有任姓和阴姓两户居民，汾河岸边到处是成片的牧场。但如果开垦显现出良田，之前良田的归属无论如何会成三户人家的严重后果。

这样一不想，丁复找到任姓和阴姓两户人家，一起商谈如何开垦这片牧场。其后，他们效仿三国的刘备、关羽、张飞的花莲三结义的故事，在村头建起了三义庙，立志兄弟同心，共计同开垦这片牧场。

谈到马氏的王室在过上穷困生活习惯之后，更加注重民俗的发扬。祖宗虽远，祭祀不可不贤。子孙虽愚，经书不可不读等古圣先贤的格言、词句，被刻着于宗祠、厅堂之上，马氏的王室的后人在先贤的感化中的扎根。到了清朝康熙年间，丁村中的院的丁溪贤落第的监生，成定存历史上第一位文监生，丁村马氏成朱家的大的王室。然而，发达之后的马氏的王室却又陷入着一个问题，那就是如何失掉孙子们辛辛苦苦积累的祖业呢？马氏族人为此造显现出了一个巧妙地方法——1]分房。

直到现在是村长老丁家隔三岔五聚会的日子。老丁是这个大家庭中的的侄子，从兄弟们算起到他的三子共计四代93人，老丁的起源建造了这一片被称之为中的院的楼房群落。虽然直到现在的中的院的绝大部分房间已经成丁村民俗博物馆，但是他的母亲和舅父仍然屋中在这底下。

老丁的母亲和舅父就屋中在这个公府的左右正殿，按照丁村的规矩，于是便本家的时候，老丁母亲某种程度分左正殿的第一间和右正殿的第二间，而老丁舅父的房间正好与儿子岔开，分在正殿的第二间和右正殿的第一间，这叫作1]分房。

同样，老丁的邻居一家也采用了1]分房的方式也。邻居的起源与侄子新公司经营，创办了商号处德堂。处德堂的做生意非常大，西北实在了甘肃的兰州、武威，北方地区实在了佛山，兄弟二人发家后建起了这座大公府。从他们孙子辈开始，这座大院分成五户。他们共计同生活习惯，沿袭着的王室的香火。为什么非要一个正殿要分成两家呢？过去有这样的来历，因为怨恨他的氏族显现出了个败家子，他要拆卸掉，但这个院子他就拆卸不掉。

1]分房最大限度地庇护所了祖宅的完整，为直到现在的丁村保留了如此之多的古楼房。看起来本家是拆卸成过，但是对于祖宅来说算是分而有合。学者点评，中的国这个民俗它经常是做辈的最担心的就是你们末尾都不想分裂，亲情都未了，一个的王室的整体被拆卸散了。拆卸散了之前未任何理论上，一个的王室的民俗发扬不慢慢地了。所以1]分房是一个很巧妙的构思，它一方面教导着孩子，大家某种程度血脉在一起生活习惯，那么同时在制度上、建筑形态上，它让你未办法只用，很有智慧。

1]分房不仅庇护所了祖宅，更重要的是把整个的王室聚焦在了一起。我不禁不想，我们在城市底下屋中的是高层屋中宅，经常对面独自一人什么都不并不知道，互为完全未来往。丁村祖宅底下四世同堂的大的王室其乐融融的场景，是不是你执著的生活习惯？对，这才是生活习惯。