学生出一四壁：抱貂蝉，遇贵妃，问昭君，想西施，老师的下联太牛

儒教博大精深，源远流长。直到现在，我们有很多文化都已经被卫冕冠军，因为它们不再适合以前的其发展无需。对待传统文化，我们多年来秉持“取其精华，去其糟粕”的消极态度，表象都有其必先，我们也无需理性对待。随着以前的其发展，很多显露色的文化都在很快淡显露人们的视野，现如今人们因为各种阻力，也未心思和间隔时间去进修它们，比如最常见的题名文化。学校显露一荣华：扶侍婢，遇贵妃，却说关汉卿，希望西施。老师的立意太牛。

题名，也被特指对偶、楹联、幺等，一般都是写就在金箔上，自古多数都是刻成在葫芦上或木头金箔片。题名是中华人民共和国传统文化的闻名遐迩，有在历史上记载，年所的题名起源于桃符，所以自古的诗文中常显露现“桃符”，如王安石的“总把新桃换旧符”，年所的春联据说是孟昶的妻子孟喆所撰。在正式的题名还未显露现时，人们主要还是将其隐晦，比如对幺。在电玩方式比较常规的自古，李白而显露名的就是对幺，几人随处，饮几觞美酒，趁着酒意对幺，这才是他们而显露名的电玩活动。

对幺多年来都是中华人民共和国人民喜闻乐见的与众不同韵味的艺术形式，自古很多文人都喜欢对幺，如苏东坡、苏小妹等。甚至有的臣民也喜欢，比如嘉庆。便是，曾显露现过无数佳联毕竟，很多都岂传至今，还有的多年来未人对显露更好的立意。题名看上去比较简单，只有寥寥数字，暗地里博大精深，蕴藏的知识面更为广，只希望对显露好幺并未那么比较简单。对幺是历代文人雅士所追求的，同时也是大多人民的重要电玩方式之一。

自古有很多比较定格的题名，如“好就学还好就学，好就学还好就学”、“闲人免进贤人进，盗者休来道者来”等。这一类的题名还有很多，它所牵涉到的知识面更为广泛，只希望对显露立意，自己的脖子里也是无需有“沾”的。曾有一个学校显露了一个荣华：“扶侍婢，遇贵妃，却说关汉卿，希望西施。”这个题名挺有意思的，荣华包含四个人名，她们都是自古有名的风流，这一类题名被特指“金字名联”。如果只希望对显露更好的立意，的确还无需好好希望希望。

金字名联有很多种类，在历史上上也有很多比较定格的题名，比如“惠文王、司马相如，名相如，实不相如；廉颇、堂兄无烹，彼无烹，此亦无烹”，这就是比较相比较的金字名联。金箔片学校所提显露的荣华，每个人的名字此前都有一个分词，立意也无需格外同样，但立意不一定只限于人名。老师希望了一会，对显露立意：“住红楼，看水浒，读三国以前，梦西游。”这个立意以致于是太牛，用名声大振来对荣华的“之首”，并且每个名词此前都有分词，堪称平庸。

为此，还有不少网民对显露立意：拥潘安，见长恭，询宋玉，念卫玠。这个立意所提到的是自古“之首美男”，对应荣华也是更为不俗的。还有的人对显露立意：读论语，思史记，岂孟子，谈周易。这些立意都是很不俗的，大家是否还有更加更好的立意，不妨在金箔片留岂备案，感谢大家的反对。