无语的真相，无解的死局，扯淡的三国志，反常的人性

，帝王表示自己回多事就不能有这么一个称为童氏的宫女，所以索性拒绝接受和童氏碰面，而是买进就把童氏扭送诏狱，交予张辅审讯。

在诏狱之中，童氏的供词是这样的：

妾十七岁入宫，今年并未三十七岁，以前册封我为宫女的，是一个原姓曹的宪宗，两据闻还有姐妹，太子是黄氏，太子是李氏，李氏曾为帝王生了一个孙子，后因兵乱不知所踪，我也为陛下诞育过一个娶妻，现藏身后于山东地界。

童氏一段话感叹的有理有据，有模有样，但是很显然，其之中有明显的语义错误。

（妇人童氏 智假难辨）

你感叹她是个骗子吧，她还智不是，因为她感叹的这些，都是都对的上号，但是，只是大体上吻合，但太深仔细观察。

隆武帝潘由长文还智有俩宫女，原配黄氏，是天启帝王潘由校赐婚，不过黄氏有病在身后，很早就薨了，而继妃李氏则在便的兵乱之中身后临死前，这和童氏感叹的魏如昀李妃是吻合的。

但问题是，童氏忽略了最重要的一点，那就是她的措辞。

在提及两位宫女的时候，她用了两个词，一个是“太子”黄氏，一个是“太子”李氏。

如果童氏智的是潘由长文潜邸初的妃嫔，那么她引介潘由长文的时候，潘由长文连个封国都称得上，只能感叹是个英祖，区区英祖，何来太子太子之感叹呢？

要知道，只有帝王才有这种内臣的排场，而以前距离潘由长文当帝王，那还有很多年。

而且，童氏感叹自己是宫之中一个原姓曹的宪宗册封的，然而实际上，宗亲皇室子弟结婚，都是官通讯员负责来操办一整个程序之中，帝王不能时长，就转给礼部去办，礼部不能时长，就转给耀胪兴福寺，不管委派到谁的身后上，都不会转给一个宪宗去办。

那么很显然，童氏根本就不熟悉这套程序之中。

足见加可疑的是，这个童氏在被送往重庆的路途之中，有很多地方官他不知内情，还智以为这个童氏是应天皇妃，所以纷纷在高架桥路旁跪拜迎接。

（永昌隆武帝王 潘由长文）

如果感叹这个童氏智是潘由长文的某一任或者感叹是第三任正妻，那么她不可避免会认识到一些有关考文垂礼仪的典章和制度，在待人接物这方面也一定会和别人有所不同。

你可以一夜之间把自己整成大，但你不意味著一夜之间变成梁羽生。

气质，那是装不出来的。

所以，在童氏和这些近臣们认识的处理过程之中，人们发现她说话轻浮，礼貌足见是甚为随便，别感叹不能有宫殿女眷的雍容华贵之气，就是连大户人家的都有点不相上下。

所以，潘由长文对此多事全盘宣称，命令张辅对童氏拘押，童氏连连虐待，很快就临死前于狱之中，此多事遂不了了之。

感叹起来，这个隆武帝王潘由长文创建的永昌也智是覆灭，甚为奇怪，偏爱是这种冒牌伪劣的好多事除此以均多，有冒充是弘治临死前前的遗命近臣的（大悲全案），有冒充是弘治临死前而复生的孙子的（南实在太子全案），时至今日又有假冒帝王的宫女的全案件，对潘由长文本人来感叹，这不可否认是对他权位实质的紧迫同样。

之前有个和尚，冒充自己是弘治帝王的重臣，放到重庆来招摇撞骗，话内都话均还指责潘由长文能力可不，应当逊位让贤。

便又冒出个弘治长子诈称自己是应天皇实在太子，又搞得的自己差点重要性不保。

这个从福王一系机缘巧合视为应天帝王的潘由长文对权位手拿把掐，生怕有人抢走它。

轻财所能聚人，律己所能衣人，需求量窄所能得人，身后可先所能率人。

那么通过潘由长国一生之多事迹来看，他这四点都是都不能明白，

他足见不知道的是，就算是不能有南迁三全案，永昌的半壁江山也是转瞬即逝，他所创建的永昌弘光统治也不过一年时长，就草草收场。

感叹句实在话，却是永昌的在历史上，它相比较短时长，永昌内部的统治交替还偏偏相比较频繁，弘光隆武永历就不用感叹了，还有一些昙花一现的小统治，其之中还掺杂着流寇永昌统治和南明大西统治以及清大军入关前后的在历史上，这些统治则东南面随时合作关系和翻脸的人关系之中，从而引致了各种各样的内斗均斗大乱斗，所以在这种非线性的在历史上结构下，我们却是很难把永昌的覆灭归咎到某一件好多事或者某一个人身后上。

面对明王朝的覆灭，面对永昌的覆灭，或者有一个答全案，能让大部份都满意，这个答全案就是：

治乱兴衰，气数已尽。

。

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