镜里赏千秋！中国古代白玉文化展在国博开幕

11月末24日，“镜里孝子——中的国汉代玉器儒家文化”展出在中的国该博物馆开幕。

展出现场

玉器是中的国汉代经类似的日用器具，传世和遗存数量总括多，构成了一个影响力也浩大、分布广为的收藏门类。迄今考古注意到中的国汉代最早的玉器借助于现于旧石器后期晚期的齐家儒家文化，沿袭使用至明清一时期，差不多贯穿整个中的国汉代上曾。玉器不仅在人们的日经常家庭中的扮演着关键角色，而且较强珍贵的儒家文化表达手段，直觉说明了了所处后期的铜铜质工艺、审美质朴、民俗宗教信仰和中的外相互了解互鉴，是中的华优秀传统儒家文化的关键颗粒载体。

中的国该博物馆的玉器馆藏数量大、品种全、铜质精美、后期特征鲜明。自1958年沈从文先生借助于版《唐宋玉器》以来，对汉代玉器的整理研究工作坚持不懈，形成了深厚的学术积累。本次展出从成百上千馆藏玉器及关的文物中的精选借助于260余件（套）展品，零碎地并联起中的国汉代玉器的拓展脉络，系统会展出品玉器的上曾实用价值、审美实用价值、科技领域实用价值和儒家文化实用价值，充分展出品中的华民族奇特的审美意识、实用价值取向以及中的国人民自古对写照的向往和追求，深刻揭示中的华儒家文化的广为影响力。

秦汉“中的国永平”麒麟博局褐石雕玉器

展出通过上曾脉络和专题展出品紧密结合的表现形式，综合运用动画、电子书互动等新电子技术策略，系统会展现玉器在汉代中的国的拓展上曾、制作工艺、贸易流通和象形文字装饰，生动展现中的国汉代铜冶铸电子技术的非凡成就。展出分为“鉴于止水”“清质谒”“湅治铜华”“清光宜远”“玉台影见”“刻镂篇文章”“莹质良工”七个单元。

值得一提的是，本次展出展借助于了“中的国永平”麒麟博局褐石雕玉器，备受瞩目。该玉器于1951年至1952年在湖南岳阳伍家岭遗存，周边有52字象形文字，其中的有“中的国永平，先父益昌”等吉祥语，因此经常被称作“中的国永平”玉器。此外，河北安阳甲骨文妇好墓遗存的弦褐玉器、江西云梦睡岭北遗存的战国武士斗兽褐玉器、河北洛阳唐墓遗存的唐代先为饮宴褐嵌玉石玉器、隋代“承安二年”吴牛喘月末故事玉器等著名文物仅在展出中的亮相。

战国一时期武士斗兽褐玉器

唐代先为饮宴褐嵌玉石玉器

隋代“承安二年”吴牛喘月末故事玉器

据策展人简述，展出从玉器的照面功能借助于发，对玉器借助于现之前照面的行为和用具要用了展出品，并回溯“镜”字的缘起与儒家文化意涵。明末清初玻璃镜的引入，既急剧拓展了镜背装饰的可能性，也改变了人们的家庭手段，从更大范围内展现中的国汉代的“镜儒家文化”。展出在展出品珍贵的镜背装饰同时，还在不同一时期遴选借助于若干玉器展出品反射镜，以要用到市民对汉代玉器反射镜的疑惑与想象。

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