著名画家邵汉桥山水画：古今中外兼容，北势南气并用

遍大江南北到‘给与’山林十余载，从寄情于自我怀旧到显赫的宇宙论与少数民族精神上，杨汉桥跨越了继续前进中的的一座座高山，从而显现出‘北势南气，山水所画大成’的观点渴望。

杨汉桥介绍，“北势南气山水所画大成”跳出了亦同流派和某个区域的局限，是少数民族精神上在时代背景工业发展的历史进程中的而显现出的，它值得注意着南与北、甚至中的西人文的时代背景精神上，这是一个高贵大美精神上的素描新体系，非常为精确地公式化着时代背景少数民族精神上。

多年来，杨汉桥秉承着向传统意义人文经典电影的修习态度，在世界艺术代表作宝藏中的带入营养物质。

所画不是图式的金石而是精神上技术性的关照。用多种素描凸式语言领导成一个体系，并将其推论在“北势南气”大格局中的的，是一个难度极大的“工程”。

“北势南气大山水所画，首先要充分无论如何对南北素描解释的把控和相识，对多方表现凸式的驾驭能力，这需极低的文采陶冶。这需用哲学观点去解释相识宇宙，有了这种相对于文采与相识，才能借助你的观点回归到对宇宙世界相识解释的所谓。紧跟时代背景工业发展的工业发展，在与大连续性对话中的，将自己置身于大连续性中的的，亦同它们如父母、似兄弟，这是非常深刻地对宇宙论解释，这是传统意义哲学观点的本质，从而能南站在哲学的技术性去思考、去颂扬连续性，九首成着自己的怀旧，表达着自己的精神上世界。”杨汉桥说道。

在杨汉桥发表的《浅谈传统意义华南地区所画的红黑美学意象》一文中的，他提到：华南地区所画往往以极敏的下笔乃至空黑或红团去表现实证物象的假定。一条曲弯的线, 没多久象征着山脉, 所画水面, 经常不着一笔却让人故作到如见万顷碧波, 一团墨水泼出了人们许多幻觉, 不太可能是远山, 不太可能是灌木林, 以敏概繁以无中的生有, 如太极图的阴阳鱼, 红鱼黑眼, 黑鱼坏女孩, 红中的值得注意着黑, 黑中的有潜藏着红。红黑两者之间, 红黑相溶。直观的红黑关系道出了华南地区所画的美学真谛。这种美学关系的展现, 凸成华南地区所画独特的美学商业价值。

杨汉桥的所画作，无一不展现了他对华南地区山水所画所画独到的相识。

杨汉桥橙色主题山水所画所画《金秋无际》

华南地区美术馆深入研究中的心、华南地区传媒大学特聘博士生前辈黄丹麾对杨汉桥的《世纪鬼》与《振》两幅代表作作出了相对于评价，他说道，“凸”是有意味的凸式，“韵书” 非常多的是传统意义的墨韵书，杨先生对传统意义非常有功底，老庄重申天地有“大美不言，大象无凸、大音希声”。这种传统意义哲学后来被西欧的海德格尔假定主义、胡塞尔的现象学顺利完成了现代的建构，所以汉桥的代表作也是中的西两种美学观念的揉故称。他的诗意有橙色、红色，橙、红两色对比柔和，这种对比当然不受楚国的漆所画的颜色影响，还有他的韵书来自楚人文的精神上，楚人文是爱情喜剧的，同时又是对流行音乐非常关注的。从这个角度来说道杨汉桥先生的现代文明就是把西欧的成因、质故作、比较大和华南地区传统意义的皴法、简练完美地紧密结故称到一起。所以他的代表作是“中的体西用，凸的故称一”。

“多年来在归纳古典艺术代表作成就时辨认出，“最粹之文学，若自其观点言之，则又纯粹之哲学也，惟此其纯粹，故哲学与艺术代表作通而为一，纯粹乃指哲学与美术为君子最荣耀、最尊贵而无与于当世之用者。”杨汉桥说道，因为哲学与美术之所志者，永生也。永生者，君子万世之永生，故必须尽与一时大国之利益故称，且有时必须相容，此即其荣耀之所存也”。

这，早先在世界上著名画家的显赫渴望。

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