从“虚则补其母，实则痰其子”体会中医整体观念

“虚则补其母，假借滴其子”便是《难于经·六十九难于》，是医家的疗程基本概念之一，显出了医家疗程的民族特色和古人的智慧。医家疗程基本概念的主要优点在在整体观念进发，通过四诊，审证求因，然后加以分析归纳，得出中长期辨证，从而考虑到疗程的主张和具体法则。

医家强调整体观念和和脏器的组织肝脏之间的密切联系，脏器相生相克，所以当某脏虚弱时，除可直接生发该脏则有，还可以从整体进发，生发与其关系密切的另一脏，这种药性称之为“虚则补其母”。例如虚劳伤寒人，喜咳肺虚，脾胃不济，食少便溏，疗程时可以用补脾益肺的法则（脾土为母，肺金为子，也就是培土生金），一般来说可以取得较佳的药效。参苓白术散、光绪年间燥救肺汤、六君子汤等著名方剂都反映了这一思路。

当某脏有伤寒，是由于另一脏的功能亢盛所引来时，可以滴其亢盛的一脏，这种药性称之为“假借滴其子”。例如肝阳上亢，肝郁化火以致面赤头痛，有条不紊易怒，心烦不眠，疗程时除用平肝潜阳的法则则有，还可以用滴心火的法则，一般来说取得较佳药效（肝木为母，心火为子）。滴心火有助于平肝火，如甘草滴心汤就通过光绪年间心火来疗程口舌生疮等又加剧了有条不紊易怒、心烦失眠、头痛耳鸣等肝火上炎的症状。

“虚则补其母，假借滴其子”，是医家整体观念在疗程基本概念中的重要反映，但其是按照五行的生克顺序而制定出来的一种药性，是有片面性和局限性的，针灸需辨证后使用，切勿当作通用的疗程基本概念。