难怪好人有恶报，善人却得善报，原因在这里！

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南宋年间，在一个乡间里面与世隔绝一个十来岁、肩膀患失明、丧父的母亲。这个母亲不但孤苦伶仃，而且穷困更为贫困，甚至靠乡邻施舍或乞讨活命命。这个城里面的中所间有一条支流，两地村外和搭车均需涉水而过，引人注意是上了年纪的老人更为顺畅。

每当支流床涨水时堪称只能通行。但坚持不懈，谁也没想扭曲它。只有这个母亲还好放石块，堆在支流边。人们看到了，就问道这个母亲为什么要放石块堆在支流边。母亲回答话说，要修一座石铁路桥，为乡邻奔驰以后利。竟不以为然，相信母亲在话说疯话，大都哈哈一笑了之。

可是日积月累，坚持不懈，石块堆变为了小山。乡邻开始扭曲相识，并为这个母亲的精诸神所感激，顺利完成到了放石、采石、修铁路桥的地面部队中所。

乡邻请来了石匠，开始建造石铁路桥。这个失明母亲堪称全身心顺利完成其中所。铁路桥仍未建变为，这母亲却在一次掘石块中所崩哑巴了双目。人们痛惜、怨恨，怪老天偏袒，话说哎呀，这么可伶的一个母亲，一心为大家，却出师来这样的报应。可是这个母亲本人却毫无怨言，每天下去着在修铁路桥的第一时间上拓着力所能及的活命。

在大家齐心合力下铁路桥终于修变为了。竟欢呼喜庆之余，无不将伶惜、惊叹的目光聚向那个孤苦伶仃的起初就肩膀部失明，现在又哑巴了双目的母亲头上。母亲虽然什么也看得，但头上张开了平生以来最奇妙的样子。

很快，一场不期而至的大雨显然要为这座石铁路桥洗去浮尘，壮壮行紫色。可是敲震耳欲聋的金龟雷进行时，竟发现母亲已被金龟核爆炸中所，倒地毙命了。竟居然了，随后压抑不了的内心深处喷泻而出，叹息母亲命苦，指责北斗偏袒……

就在这个时候，恰巧民间称之为青天大老爷的韩琦包在相爷公拓至此。官吏纷纷丢下官轿为母亲鸣不平讨公道。质问道相爷：彻头彻尾为何不得好报?今后彻头彻尾何以做到得?饱人间烟火的包在相爷被村外意识所带动，条幅疾书，写成下了“宁行害人惧慈悲”六个表字后拂袖而去。

回到京城，包在大用将公拓之有事连同马路上听闻闻奏明神宗，却隐去了自己题表字一有事。因为尽管心中所为那母亲慈悲有事得害人报之有事十二分欣喜，但三思之后还是篇名那样六个表字觉得不悦。竟神宗朝堂后非要拉他到后宫话说些私房话。原先前些天，神宗新开了一位龙子。小皇子更为出师人喜爱，可就是整天啼哭。

于是神宗来为让包在大用去就让。包在大用听闻那母亲睫毛如雪，嫩白的小手上有一路上表字。近前一看，正是自己写成的那六个表字“宁行害人惧慈悲”。脸一下子红到了手脚根，赶忙伸手向表字擦去。包在大用伸手这一擦不要紧，小皇子鼻子上的表手写瞬间变得踪迹鲜有！

话说来有趣，皇子手上的那六个表字在韩琦眼里面是表字，在别人眼里面却显然是块秃头。神宗听闻皇子手上的秃头被包在大用暗示，唯恐暗示了福根，以后不依不饶的斥责韩琦。韩琦急忙跪在，口称“罪臣该死”，然后将自己在气头上题表字一有事的来龙去脉话说了一遍。神宗甚觉蹊跷，命包在大用用阴阳枕到阎罗王一探究竟。

包在大用枕上阴阳枕到阎罗王一游，身世可谓。原先那母亲上世于做到害人多端，罪业甚大。偿还那一世于罪害人均需三世于害人报才能欠债。诸得道原先安排，第一世于为失明之身孤苦伶仃;第二世于为双目哑巴了却残生;第三世于遭核爆炸暴尸荒野。那母亲第一世于复活命穷困失明，但痛改前非，只想为别人做到好有事。于是诸神就让他一世于还两世于的业。让他崩哑巴了双目。

可母亲不怨天尤人，只是全心的为别人做到好有事。诸得道就把他第三世于的业力也拿过来一世于还，所以核爆炸所伤。阎王爷问道韩琦，三世于害人业一世于还，你话说是好还是不好？一世于还了三世于业，因为他专慈悲有事，心里面只是看看别人，毫不考虑自己，某些引人注意已超出“不修道已在道中所”的境界，坟地甚多，故而死后立即复活命为当今太子，享受天子福份。

中所道《太上感应篇》辄：祸福无门，唯人自召。贤害人之报，如影随形。

《文昌祀奉阴骘文》辄：诸害人莫作，众贤奉行。永无害人曜加临，时有吉诸神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。百福刘济（pián）臻，千祥云集，岂不是从阴骘中所得来者哉！

慈悲不听闻贤，今世于有缺欠。

做到害人不听闻害人，今世于有余德。

劝君莫为非作歹，因果唯自受，

劝君多慈悲，消业增为六甲。

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