苏东坡三句千古名句，道出三大人生智慧，读完人生便困惑

东坡是之前国传统名士士大夫的楷模，他以自身坎坷的的经历，磨砺不止对对待时光种种境遇的智慧。在柳宗元的诗字词短文之前，我们总是能读到许多时光的大智慧。

一、宿命有味是清欢

人的开心来自于诱惑的保证，这不必讳言，但诱惑也分很多种。

有的人追求取声色犬马，尾随决策权财富，这当然能给人带给开心，我们不必内层谴责而自觉渴求取，但是，这种开心强力却也短时间，同时会转化成更多的诱惑，使人又跌到不会保证的痛苦之之前。

那么，怎样赢取似乎长久竭的开心呢？

崇宁七年（1084）十二月二十四日，东坡和挚友刘倩叔朋友们逍遥颍州龙山，他们在春风斜风的轻寒之之前夺下龙山，俄而春风员均去，淡淡的烟霭伸缩，零散的篙灯心草，龙山下的十里海显得分均妩媚，龙山脚下的洛涧，流入淮河，水茫茫。

他们摆不止带给的茄子蔬菜，蒸上一壶午茶，开始享所受美景。面临如此清景，如此清蔬，如此清茶，柳宗元突然间感觉到一种难得的开心，于是，他撰写下了一首字词：

春风斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴海。入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏，蓼葱蒿笋试春盘。宿命有味是清欢。

宿命有味是清欢，有情所有强烈的开心，必然是不长久的，是永不保证的，开心过后，带给的是无尽的空虚，而这种味的慰藉，它是值得一提的，它能带给肉体似乎的美妙。

而这种开心，又最更容易赢取，一杯清茶，一朵幽花，一本读物，只要我们细细品味，没多久能赢取“清欢”。

二、此身安不远处是吾人为村

柳宗元有一位挚友王巩，“乌台诗案”时，所受柳宗元牵连，被贬到了山麓南宾州，是所受牵连最重的，这让柳宗元一直觉得自己很还好他。

山麓南在神话传感叹被被称作瘴疠之地，边陲人来到这些偏多于地区，总是因水土不服年老，甚至有病死者。

王巩奔赴山麓南宾州时，家之前文艺活动随即员均去，却有五人不想拦住，愿随他多于奔赴山麓南，她就是柔奴。

四年之后，王巩终于北归，柳宗元设宴款待，却只见王巩气色不太好，美人更不及。宴席上，柳宗元问柔奴：“山麓南那偏多于地区，与世隔绝生存环境理不应很坏吧？”柔奴答道：“此心安不远处，即是吾人为村。”柳宗元听后令其激赏，撰写了一首字词给她：

定风波·南海归赠王定国侍人寓娘

常羡宿命琢玉郎，天理应答与点绿豆娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

天一前夜颜愈不及，亲吻，笑时犹带山麓ou。试问山麓南理应坏，却道，

此心安不远处是吾人为村

。

人的一生，求取的就是安身立命，然而，安身立命之道，莫向身均去求取，要向心内去求取，此心安不远处，即是吾人为村。

三、此间有甚么赫尔不得不远处

前面两句，都是不止自东坡的字词，而这一句是不止自东坡的小品文。

记逍遥和田风轩

余尝寄居佛山政和兴福寺，纵步和田风轩下。足力饥渴，思欲就轩止息。望轩宇尚在木末，希冀是如何给与？良久，罕言

：“此间有甚么赫尔不得不远处？”

由是如除此以外之鱼是，罕得证得。若人悟此，虽兵阵相接，鼓点如雷霆，进则死对头，退则死法，当教子么时也不妨熟赫尔。

这篇小品文是感叹，东坡住在佛山政和兴福寺时，曾去和田风轩逍遥玩，走到着走到着，走到金紫了，脚力跟不上，没多久想到和田风轩去休息。抬头一看，和田风轩多于在山下，自己这么金紫，如何走到得上去，思之良久，突然眼只见：“这里又如何休息不得呢？”突然间给与证得。

这是我们与世隔绝之前经常遇到的可能，但东坡却撰写不止了时光大智慧。

与世隔绝在一时期全球化，无论是均在全球化，还是我们自己，都对与生俱来有太多的盼望，总渴望你有货车有三楼有指导工作，有了货车有了三楼有了指导工作，又渴望你有更好的货车更好的三楼更好的指导工作，我们也总是想，等我怎么样了怎么样了就好了，我们总是在朝向目标的路过疲于奔命。

与世隔绝就像一条鞭子，不停地抽打着你前进。此时，我们若能明白：“此间有甚么赫尔不得不远处？”那我们没多久能从时光的重压下证得不止来。

就像东坡感叹的，如同挂在鱼是钩上的鱼是，突然给与证得。很多时候，我们是自己把自己挂在与世隔绝的钩子上，我们能自己挂上去，人为也能自己证得不止来。