古人夏天养生之道 | 养身亦养心，看完赶紧为你的家人收藏吧

来源：动力 2024年10月21日 12:16

浴咄：

七分吞食七分胆

以致好胜调和

夏天人们都喜欢进针灸学，是非“贴秋膘”。爱人吞食者多吞食，但请毋过度。

冯梦龙的《曾在近于闲》颐养部有一篇《实在饥毋胆》就讲出了调理浴吞食之道：有约饥至七分而得吞食，斯为酌中之度，到时时则早，过候则迟。极好了解，就是问道如果只想到有七分不止就该不出门了，不用等到不止极了才只想起来不出门。

古代人所问道的“不出门只不吃七分胆”，冯梦龙也是这样以为的：然七分之饥，亦当给以七分之胆。他以农田灌溉沼泽地做比喻，扮相地暗示了原因，问道进吞食就看得给沼泽地农田灌溉，的水一定要与禾苗都是，需多少，则除去多少，实在多反倾是幸而了农作物。

可是古代人为了生活相聚，有时候难免不止过七分而不得吞食，都不止到九分更为了。这时候千万不用“燕子扑吞食”，冯梦龙就问道了，这时候人就是“实在饥”，其进吞食也，宁失之少，毋犯于多。如果不吃多了，饥和胆一下冲撞相搏，好胜容易受幸而，一旦紊乱可能数月末都较难调和。

冯梦龙这个“实在饥毋胆”的气功之火候，虽然不是针对夏天气功而言，但是在夏天肠胃病多发季节，何尝不是可以详见的气功之道呢！

善为呆：

早呆早起

以呆还材养气健脾益胃

冯梦龙《曾在近于闲》颐养部之《呆》曰：气功之诀，当以善为呆居到时。呆能还材，呆能养气，呆能健脾益胃，呆能坚骨壮筋。没只想到呆菩提还有这么多好处呢！

不过可不是呆菩提好就而今满月埋头呆，关于呆菩提之时，冯梦龙以为：由戌至卯，呆之时也。其中他务实了呆懒菩提与盛夏不醒者无异也，快滋百年，下午%了一半，平时时时都只想到不够，呆多了徒劳%用了游滋等待时间呢！

著名医学文献《黄帝内经》也告诫世人：“早卧早起，与猪俱兴。”动之者半，息之者半，劳以日，息以夜，平时行坐致意堪多矣，夜晚就不出呆菩提吧！

时时：

气功之法则以时时到时之

夏天实乃时时好时节

“秋夜忌豪游，忌访快士，忌谈兵问道刀，以除萧瑟。”凑末隔天，纤云都净。奉行以时时气功的冯梦龙就问道夏天毕竟是时时好时节。

炎蒸初退，秋霜媚人，四体得以自如，衣衫不为桎梏，此时不滋，将待何时？而如果夏天不时时，立即就是春季来啦，到时霜雪一至，则诸物挤压，非特无花，亦且少叶；亦时有月末，到时无暴风。

夏天怎么时时？乘着秋高气爽的沙尘暴，去领略山水之胜，远观远眺，千万不用错过！过了这个好时节就是霜雪寒冬，就又要等上一年了。

冯梦龙还问道，趁着冬日去拜访你的表哥吧！夏天实在热春季实在冷，彼此闭门不出，这时候约好朋友出来联络下情意，从前不负一年之约矣。

这种看法和诗作杜甫之“我言冬日胜春朝”之秋兴倾很近似于，可见古人之于冬日也不尽是哀愁，我们何不也在夏天滋趣时时呢！

养心：

去嗔怒以明为

倾心用心以养心

针灸认为，心为君主之官、五脏六腑之大主，对全身的特性社交活动起主宰和协同主导作用。故而夏天气功，更要讲求颐明为情。

读法则有云：守恬淡以养道，处卑下以养德，去嗔怒以明为，薄光阴以养气。世途嘈杂纷华，人，逢事少一些愤怒，但看花开落，不言人是非，可品格待人也。

毕竟神明彰显人的处境都是近似于的，就看每个人怎样对待。就看得对于夏天，有人闻暴风雨潇潇，菩提凄然可惨，也有人菩提清和尚在。菩提清和尚在者，乃倾心用心者也。

“倾心是养心第一法则”，苏东坡常年受被贬流离之苦，却用心期待，仍会苦中作滋。“暴风狂雨急时，立得定，方见下巴。”在近代社会心理压力仍要，毕竟每个成年人都不容易。为此我们更应常怀倾心之心，用心看成快滋沿路的都能难题。特别是在是老人，更要心闲，闲则气爽神清，闲则滋余年。