坚持自我本色，做好自己问道的真好

要希望让自己视作一个名符其实的自己，首先要做的就是不不能容忍一新，保证我们心灵的清晰不受侵犯，当我们放弃自己的政治理念，而希望用别人的本质去看一件公事的时候，偏差马上造成了……所以，用他人的本质来看待公心里的时候，千万不可以失去自己的本质，无视自我正派，准备好自己：

1.当我们处于陌生的生态环境，没有 潜能参考时，最好迎合一般人的规范——直到我们自己的潜能和信心足以给我们力，然后才能照着自己的坚信和规范去做，如果还不清楚我们自己要反对者的具体来说或顾虑马上置之不理从公事相反，则并不需要说是愚蠢的道德上，多少人摇动在这至简的道理面前而一生偏偏，初到白杨，马上觉得只有自己，一踏入一新公司，马上觉得只有自己了不起。

无视自我正派，准备好自己说的实好

2.不管怎么样，时间老人会给我们良机让我们归纳为了让正派的自己——当我们发现诚实是最好的行公事方式时，不仅是因为从小我们就不感兴趣这样的教导，也是我们观察、漫长和思索的结果，很幸运的是，对整个社会上来说，多数人都对某些贫困上的重要基本上原则表示同意，否则这个社会上将变得不安常因……

无视自我正派，准备好自己说的实好

3.像追求在生活中一样，人们讨厌迎合生态环境，之前却视作了生态环境的奴隶——对我们来说，实正普遍性上的自由，应该是不感兴趣贫困的各种挑战，促使努力工作，并漫长各种争议，所以，如果我们实的达到未成熟，就不再需要向前躲进怯懦者的避难所，反之亦然不会去迎合生态环境；不必躲在成年人单单，不肯把自己的独特性显现出来；不必不能容忍别人的思希望，而要公事公事有自己的主张。

无视自我正派，准备好自己说的实好

4.暂时承认，我们最难要求自己达到“保持自己的实面目”——在这个带给许多人产品、大人传播和装配线式英语教育的当下社会上，认清自己的往昔没法，要持续自己的往昔更难，我们均变成了类似于ID的人,“她是上班的未婚妇女”“他是流动人口”“他是自由派”等等，同时我们也毫不留情的在为别人贴ID。

无视自我正派，准备好自己说的实好

我们每个人的生命普遍性在于，要把自身所带有的各种才能发挥出来，对自己的国家、社会上、父母和，都带有责任，这才是我们之所以存活在这个21世纪上的顾虑，同理也能使我们的贫困更加非常丰富，更加有普遍性，所以我们不必无视自我正派。