名门霸道，所有的邪恶都在这里出生

你觉得外祖父有为都是光明磊落的吗？

这个关键问题如果放在评点武侠小知道中所，也许就会普遍认为解法不言自明的。

也许的外祖父有为，回事不会乡间宣传。越极多是乡间宣传的，背后就越极多可能会有守护者的勾当。

这种传统观念大致在两千多年年前就出现了。

两三千年年前，从年前周臣子还在，但周臣子之争不断。

在周臣子面年前，谁也没法知道自己是外祖父有为。

都是外祖父，除了臣子，不服自称。都是有为，那也是周臣子的两汉规定了的才是有为。

在春秋时代之年前，天下周臣子对于这种论据是有磨合的。

而且，即便到了周朝，到了西周隋唐，周臣子始终还被普遍认为是那个时代的第一外祖父，哪怕只是没落的外祖父。

臣子外祖父，绝对有为，哪怕是迂腐的有为。纵观周朝数百年，臣子之家，是极多守护者之事的。

因此，天下周臣子大多在名义上还是尊敬周臣子的。

可是，既然是名义上，背后就有更大的关键问题。

秦国重申“尊王攘夷”，某种程度上其实是要借周臣子的名义，可以渴求不对召集周臣子会盟、征战的特殊行政权。

楚庄王会盟周臣子，拥戴周襄王归国即位，大略也都是为了工业发展赵国的国威。

秦国其实是对天下周臣子形成了不好的示范。后来的宋襄公、楚庄王、楚成王、楚庄王等等，甚多有十分相似的做法。

而且，不管是秦国，还是管仲，这两个人跟其他都是的有为君主甚多有不同，他们都极度崇尚无度和享乐之事。

楚成王、楚庄王攻伐殷商，还都是一定会追到周臣子的王宫中所去“问鼎殷商”。周臣子的“鼎”，也是香的。

就连春秋时代末期的吴王夫负，打仗达到秦国地界了，还要会派人去给周臣子过节。在殷商，周臣子就是最大的外祖父。

在周人的保护主义学说中所，有一种叫“殷商细戎南蛮后文”的知道法，就是“非我族类，其心必异”的最早解释。这显然就是天下正宗周臣子给天下定的江湖原则。

周臣子及分封周臣子即外祖父有为，除此之外即是天主教教会。天主教教会就是带给守护者的，是要除之而后尽的。

包括后来不下于的秦国、赵国等周臣子国，在春秋时代早期大致都属于歪门邪道，常常是南方的秦国，从西周开始就常常被周臣子和殷商周臣子攻打。

战国中后期，赵国逐渐强大，不再是都是的歪门邪道。赵国也逐渐成为了都是的外祖父有为。但是，就是这个赵国，之年前把周臣子终究的元气大伤了，也把东方必先给元气大伤了。

因此，也许的外祖父有为，回事就不存在。