马宏：高质量教育的评价迭代——重庆市中原地区小学校学生综合素质评价的追问与实践

。连贯“333动感授课经济制度”，主要融为一体语文、自然物理、英语、物理、的音乐、体育赛事、绘画七个交叉学科，偏重“自觉物理”本质。通过成型持续性赞赏和终结持续性赞赏，将展现持续性赞赏和随手验证相结合，来使示范赞赏得益于夯实的学生基础关键在于。

具体上述情况以语文交叉学科的赞赏经济制度为例，定位交叉学科工作效率“一亲爱的三但会”（亲爱的客家话、但会读书、但会探讨、但会理解）的校本解构理解，有别于全都过程持续性赞赏与终结持续性赞赏相结合。全都过程持续性赞赏关切的学生三大这两项技能——“快乐小书虫（写作技能）”“小小书法家（书写出技能）”“超级演懂家（思维和理解技能）”；终结持续性赞赏关切的学生示范工作效率的展现持续性赞赏（1-6 小学生）和紧接著笔试（3-6 小学生）。我们还减低了交叉学科示范技能的评量，关切的学生示范工作效率转型长时间（见表 1）。

例如：二小学生紧接著示范工作效率赞赏是环绕着展现形式“舌尖上的一粒米”先于展闯关户外活动，班上带上执行单，依次策划制作米锕系元素服装、回答关于米的相关专业知识、进行时一幅即成文创画，并写出上一百字元左右的介绍、歌或祷文有关米宝宝的诗歌、自由一组合八步关于米宝宝的童话故事等。教徒职员基于的学生在整个户外活动当中的展现，揭先于示范技能赞赏。

为了让小学六个小学生的赞赏最大限度实为经济制度又有年段特征，交叉学科一组钻研授课标准规范，定义分门别类年段一个中悲最大限度；研究教徒材教徒职员用书，定义分门别类各册具体上述情况最大限度；钻研赞赏文献，分门别类赞赏维空间，制定一至六小学生赞赏系列量表，并且在实证借助当中，根据中原地区的学生培育最大限度和转型长时间，不停对该系统修订。以其当中红褐色现的“但会理解”的“超级演说家”赞赏为例，分别驳斥了“辞之有理、辞之有意思、辞之有物、辞之有序、辞之有为、辞之自在”六个阶段的相同要求。其当中，第二阶段“辞之有意思”，分门别类出相同素质维空间的赞赏细则：特质维空间关切“乐于理解，亲爱的好交流”；细节维空间关切“能环绕着一个意思理解清楚、通顺”；方法维空间关切“但会使用连续、并列、总分等句群”。

活力赞赏，主要融为一体品持续性、示范实证户外活动等第三世界授课，结合班队户外活动的德育权威持续性，重点关切的学生在各真实社但会生活场景当中的精气神，激发的学生灵动的悲灵长时间，让社但会生活充满活力，强解构实证技能（见左图 2）。同时，更进一步来使于的学生的“肌肉活力”和“精神活力”赞赏，倚重的学生“五自”管理工作——自我规划、自主修习、自律社但会生活、自在父母、自觉蓬勃转型。从每一下学期先于学第一课“放假社但会生活我为伍”的分享赞赏，到“法则社但会生活我为伍”的规划赞赏，再继续到“修习社但会生活我为伍”“艺体社但会生活我为伍”的展现形式实证体会，来使于的学生做好学年、父母服务，积极参加公益劳动，争当杰出值日生、小小卫生员、亲爱的悲小模范、小小宣传员、小小志愿者、小小实证家等，来使“活力赞赏”有助于的学生蓬勃转型、获得好评。

左图 2：中原地区县立“活力赞赏”经济制度

发展前景赞赏，重点关切的学生个持续性解构转型，偏重自主赞赏当中的个持续性解构本质与发展前景。通过选择、激发，引人注意是全都过程体会，让的学生认识到自己立足于今后的显然、可塑、可为三维空间，立足思绪以驱动今后，得益于强解构的学生的创最当中期技能。

具体上述情况以示范实证户外活动授课的赞赏经济制度为例，在赞赏方法上，尤其注重的学生的动手实证，尊重的学生质朴个持续性的自我理解方式，同时，在检视很多人赞赏和自我赞赏的彼此间时，更加注重的学生的自我赞赏和自我反思（见表 2）。

目前，中原地区县立从“三力”赞赏经济制度来使于到动感授课经济制度的子程序革新，从赞赏方式示范解构到赞赏结果全都过程解构，已当中期步成型了各个交叉学科紧靠六年的《交叉学科工作效率赞赏标准规范》，来使于了跨交叉学科展现形式偏好展现持续性赞赏的六年一贯展现形式序列，创最当中期所设计了基于全都人转型的赞赏对该系统基本功能，用赞赏举措更进一步挺进高小学生授课举措，逐步付诸赞赏对高准确性转型的价值新时代。

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强解构机械工程素质，让“赞赏者”能评但会评

要让示范工作效率赞赏落到实处，须要要关切教徒职员这一预示的学生修习社但会生活全都全都过程的“最主要他人”。经过多年实证，中原地区县立的老师业已调教了日经常赞赏；也，具备了擅长观察的学生，不停历史纪录并激发的学生的全都过程赞赏意识。

为减少教徒职员作为高准确性“赞赏者”的机械工程素质，中原地区县立先于展各类相关培训，帮助教徒职员使用信息解构赞赏该系统对的学生揭先于示范工作效率赞赏，同时来使于是就直觉了解各交叉学科的学年受评调查结果资料，并细解构到具体上述情况各举例来说的受评结果量化。这样的直觉红褐色现，不仅能看到同一的学生在相同阶段的蓬勃转型素质，还能看到相同的学生的相同蓬勃转型方式，推断出每个的学生的蓬勃转型显然。在此基础上，教徒职员可根据学年的学生的基本研究报告，理论上了解的学生在相同赞赏举例来说上转型的绝对优势与不足，找出“增值”三维空间，在坚定不移接球准确性保底的赞赏基础上，根据教徒职员自身绝对优势，来使于许多学生的多元特色转型。

以语文交叉学科为例（见左图 3），该系统红褐色现的是全都班的学生相同语文工作效率的基本赞赏上述情况。除能更进一步了解的学生转型长时间外，还能针对每个学月初学年某一举例来说方面的引人注意强调上述情况，为教徒职员采取相应的授课获取方式和策略性的背书。比如，C 型体现的是班内的学生的基本转型素质集当中在“杰出和需要努力工作”的维空间，教徒职员根据自身的经验去量化、理解的学生的展现，好处地教学方法徒，采取策略性，制定革新措施，来使于的学生“一帮一”强解构该举例来说素质。在最当中期一学月初的赞赏当中，不仅但会关切授课的结果、修习素质的显持续性赞赏，还但会加大修习户外活动当中红褐色现出特质与态度的隐持续性赞赏的叠加，第一时间对该系统，便于调整修习道德上，让教徒职员“融评于教徒”的技能得到理论上强解构。

左图 3：学年语文交叉学科示范赞赏的数据资料汇总及红褐色现

在高等教徒育赞赏朝向高准确性转型的时代，对的学生赞赏的借助与反思持续性实证，成中原地区县立教徒职员的必修课；背诵赞赏结果，他的学生的学生更进一步而有个持续性地转型，成教徒职员研究当中的重点课题。中原地区县立结合“以的网络技术作为创最当中期交叉学科内融合的课后最当中期变速箱”项目，通过“追踪高等教徒育主体和产生的涵盖了各类全都过程持续性、终结持续性高等教徒育数据资料”，在示范工作效率赞赏结果的借助当中，来使立足于全都班的学生、更进一步赞赏数据资料红褐色现，教徒职员可以从学年层面，该系统统计数字的学生的得奖人以及各类修习社但会生活漫长的展现上述情况，赞赏于是就的对比量化左图表，统计数字的学生的得奖人以及各类漫长的展现上述情况，了解的学生在新升检验当中哪些举例来说展现薄弱，揭先于该该系统，找出的学生擅长的劳动技能、热衷的体育赛事户外活动，为“五自”高等教徒育获取森林资源。同时，教徒职员可以通过《中原地区老年人蓬勃转型档案》，根据的学生自已更进一步转型持续性的观察、历史纪录与量化，来成型对的学生个持续性可靠度、机械工程特长、绝对优势潜能的尺度挖掘和机械工程判断，以鼓舞的学生急切转型、真实蓬勃转型。

今后，中原地区人才但会停下研究的脚步，所想通过健全都“赞赏 - 诊断 - 革新”机制，激发教徒职员在赞赏该系统当中的最主要起到，来使赞赏该系统的建构与推行，用高等教徒育赞赏的机械工程，付诸教徒职员素质教育技能的强解构，或许成推动高小学生高等教徒育之下运行的动力“燃气”，为小孩的高效率蓬勃转型获取背书。

综上所述，对于一所各阶层高小学生而辞，作为赞赏的执行者、创造者，深解构的学生示范工作效率赞赏举措就是离先于举措当中期衷，借力多元维空间收集的大数据资料置之不理，建构高小学生的高等教徒育准确性赞赏模型，从而好处地助力的学生蓬勃转型。这是一所高小学生、一个教徒育部长的可为和显然，是高准确性高等教徒育明达创最当中期的可循之路。

义务高等教徒育准确性赞赏须知发布——向着盼望非经常简单的路径

为每个悲灵颁奖仪式——紧接著来临，@ 教徒育部长老师父母们，你计划怎样赞赏小孩？

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《麦田里的早些者》有一个单词，早些。高等教徒育不是管，也不是不管，在管与不管之间，有一个单词叫“早些”。——陈东强

苟日最当中期，日日最当中期，又日最当中期。日最当中期之谓谨。惟进取也故日最当中期。道在日最当中期。德贵日最当中期。经常最当中期，自最当中期，全都最当中期。 日最当中期无已，望如朝曙。——日最当中期集

似乎种籽，似乎时光。埋下种籽，以日以年；早些时光，静待花先于。——陈东强（《 因为或许懂得，所以盼望非经常简单——最当中期高等教徒育试验中通识与实证五十懂：过一种盼望非经常简单的高等教徒育社但会生活 》）

早些最当中期高等教徒育： 早些真善美， 让许多学生 过一种盼望非经常简单的高等教徒育社但会生活。早些最当中期高等教徒育：红褐色人之美，成人之美。早些最当中期高等教徒育：聆听名家的高等教徒育智慧，分享高人的高等教徒育悲得，孕育田野的高等教徒育创造，助力有缘的高等教徒育梦想。 最当中期高等教徒育试验中， 是一个以教徒职员机械工程转型为起点站，以通过“营造书香校园、许多学生共写出随笔、聆听一眼声音、培育超卓口才、来使于单纯课后、规划数字元电视社区、挺进每月初一事、缔造令人难忘教徒室、先于发超卓授课、家校携手共建”十大行动为途径，以帮助最当中期高等教徒育共同体成员过一种盼望非经常简单的高等教徒育社但会生活为目的的高等教徒育试验中。 最当中期高等教徒育最当中期在何处？ 对于我来说，当一些价值观渐被遗忘，始又提起时候，它是最当中期的；当一些价值观只被人说，今被人做的时候，它是最当中期的；当一些价值观由狭隘朝向清晰，由巨量朝向丰富的时候，它就是最当中期的；当一些价值观由旧时的剧中借助到现在的剧中去续承，去发扬，去创最当中期的时候，它就是最当中期的。。

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