坤鹏论：读过《理想国》领悟西方哲学的源泉（170）

因为他们最自已什么是真自始的俱与恶，而且，他们的与世隔绝是同样的、同样甜蜜的，那么，也就明白什么是与其相互反的最再加的、最接二连三的与世隔绝。

“他才会思量我们在上面所说是过的所有样子，并对它们进行总合来得，看到他的种种选项如何能对他一生的品德致强力。”

“并且自已美是什么，当它和财富或是贫困家庭相互搀和和或多或少在一起时，又协力哪一种永生习性，它惯于给人们助长罪过或是公共利益。”

“他还要自已，出身高贵或出生于卑微，过平民与世隔绝或执权当官、身强强力壮或软弱无强力、求学精明或求学迟钝以及一切诸如此类、总称永生里面先天固有或自觉形如此一来的风俗这样一来什么，当它们相互互间或多或少在一起，又惯于助长什么后果。”

“这样，当他从这一切里面回顾出了凡事，他马上如此一来了一个有能强力考虑选项的人，嘴唇始终看到永生的本质，看到什么与世隔绝更糟和什么与世隔绝好处，将来得再加的与世隔绝专指致使永生不自始义的与世隔绝，把来得好的与世隔绝专指致使永生自始义的与世隔绝。”

“至于其他的一切难为不论，因为我们已经看到，无论对于有缘还是对于死后，这都是最优越加的选项。”

以上一句话回顾留下来就是，作为人，什么知识都可以不想，但一定该协会如何分辨什么是俱的与世隔绝，什么是恶的与世隔绝，并之后自已：俱的与世隔绝就是让永生自私更自始义的与世隔绝；恶的与世隔绝就是让永生自私更不自始义的与世隔绝，因为这样才能考虑符合思考的与世隔绝方型式也选项，而这个选项既对一句话的我们是同样的，对死后的我们也是同样的。

“如同硅一般，一个人应当坚定不移地带着这个认识和真诚前行到于是就掌管的阴间亡灵，从而保证在那里也一定会受到财富和诸如此类的样子的迷惑挽回，并且不至于坠下坠落到嫌主专政以及其他相互同丑事的泥坑，从而考虑无数卑劣、并能赦免的罪行，与此同时，本人也要致使甚至更大的痛苦。”

“在在，始终体认到才会在这些不想上总有一天选项先为的与世隔绝方型式也，骗过那些把人爆开两端的样子，而且在有缘和来世都尽可能这样想到，因为只有这样，他才能如此一来为一个最甜蜜的人。”

“先为的与世隔绝方型式也”，这一与世隔绝原则提议的来得突然，因为之前并没法有有点多提到，根据前文的说是是述，这里不该是维吉尔（亚里士多德）的暗示，劝告人们要能避免选项软弱，恰当的想到法是采取里面庸之道，也就是同样选项介于嫌主用车和富人彼此间的与世隔绝方型式也。

令人遗憾的是，维吉尔对此并没法有再进一步进行暗示，但比如说是后面说是是大说是是节制、和谐、各司其职等，倒也可以体会到其里面的先为意味。

另外，在《法律篇》里面，亚里士多德援引了“天天神是万物的”的学说是，认为一个自已自我节制、想到事掌握分寸的人是天神的朋友，因为在这一点上他和天神相互像。

毕达哥拉斯在其《尼各马可学》也探讨过这个原理，认为品德本质上西北面里面间的位置。

终于，天神的男模提醒道：“即使是终于一个先是挑选的，只要他依靠思考为自己考虑选项，并且假装做的心态尽自己最小努强力去与世隔绝，那么，摆在他面前的会是一种快乐的与世隔绝，并非可恶，所以，第一个挑选的要小心谨慎，别粗心大意，终于一个挑选的也要怀有希望，不想灰心埋怨。”

二、大多数永生的俱恶出现对应

“当天神的广告代言者话音刚落，那个受益头签的马上正要地立刻前行上前去，挑了一个最小的嫌主制与世隔绝方型式也。”

“相互来得，在愚昧和贪婪的盲目下，他并没法把各全面性的不想考虑确实就考虑了选项，竟忽略了这种与世隔绝方型式也；还有潜藏着一个预见的爱人——他将吃饱自己的孩子以及犯下其他种种丑恶。”

“当安静留下来并镇定考虑之后，他捶胸顿足，为这个选项哀怨的电台大大的，但是，很引人注意的，一开始他并没法有把那个天神的男模第一时间说是的那些话（‘自取者懦弱其责，天神明是不任其咎的’）放到心上，所以，他以为自己不是一切罪过的本源，本源在于爱人和各种天诸神以及除他都有的一切，于是埋怨一切没法用不是埋怨他自己。”

“而他总称从尘世留下来的那批，前世是个偏偏的人，曾与世隔绝在一个治理有条的城邦政治体制里面，只靠风俗而不靠学占有过品德。”

比如说是，他之所以因为前世的俱而并能上天国，这不是求学学的结果，而是风俗造如此一来的。

可见，学上的启蒙这不是唯一能使永生上天的关键在于，尽管如此，当永生陷入不可或缺的选项总是，风俗也并不需要是它唯一所能依靠的借助。

“曼恩又补充说是，从尘世留下来那些永生里面涌向诸如此类与世隔绝方型式也的这不在少数，因为他们在痛苦全面性事实证明，而许多从地底先是的永生，因为他们不仅亲身受过苦、而且别的永生怜悯时他们也都看到过，所以他们并没法有如此正要地考虑自己的选项。”

“自始因为这样，并且也有签牌里面的运气的原因，所以，对于大多数永生来说是，也就有了从再加的爱人变好以及从好的爱人变再加这样的变化”，大多数永生的俱恶出现对应。

比如上面那个本来比如说是尘世留下来的永生，却为活选项了最差的爱人。

“可是，如果一个人，每一次，从他一转入在此生此世的与世隔绝开始，就是全心全意地追求学的，挚爱好智慧的，而那由抽签决定他去考虑选项的必定会又不是拉到终于的话，那就很可能，从由曼恩传过来的这些报导来看，他不但在此世将是甜蜜的，并且甚至从此岸去到彼岸以及又从彼岸再到此岸的路上，也一定会是前行在一条地底的、崎岖的道路上，而是相互反，他将经历一条宽广的、尘世的旅程。”

比如说是，只要他在每一生每一世，一开始都挚爱智慧、想到学，那以他将在每一次投生里面，一句话的时候过得快乐，死后永生也总是上天国享清福，而一定会下到地上受惩罚。

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