古代犯人被株连九族后，亲人为何不赶紧杀死？专家：蠢人才杀死

在许多古装古装剧当中，显然常只能看到一种惩罚，它就是株连贡嘎。株连贡嘎的意思就是，五人所作所为论罪，其家族小团体需与其合作负责任。在汉代称之为“族刑”，意味着由一个人的论罪扩展为家族小团体的合作论罪。株连贡嘎体现了汉代君主专制当中的凶残刑制的卑劣。根据《尚书》记载，早在夏启和尧末期，以后出现族刑，每当征战之前都但会通知部下，若在战事当中不听从命令，则将犯者连同其全家人两兄弟杀，这也是族刑在立法上雏形的记载。

族刑在汉代也有多种解释，其当中有其族和贡嘎之分。其族者，一话说“父母、兄弟、妻子”；也有话说是“父族、母族、妻族”，之前人对于其族也有不同的话说法。说是，对于其族疑虑并不用回事，汉代末期的惩罚“夷灭其族”，其本身就是一种极强任意性的滥刑。至于贡嘎，有的话说是“上自高祖，分作元孙，凡贡嘎”，也有话说是“贡嘎者，父族四、母族三、妻族二”。

至于贡嘎根本同义哪贡嘎，说是回事也没有实在太多象征意义，“九”是最高者将近，贡嘎显然也是一个虚称，所以株连贡嘎意味著是请注意地真诚与之有亲缘关系的所有宗支早先。在欧美汉代，株连贡嘎通常施之于多方面政治刑事犯罪，只要是与罪犯沾亲带故的，都是要受到株连的。说是比株连贡嘎极其卑劣的，还有株连十族，明朝末期明成祖明成祖将思宗株连十族，其当中还包括思宗的门生。

汉代历代在面临多方面刑事犯罪时，无论如何不管将但会死多少人，明实在太祖成祖杀宰相胡惟庸时，诬告人将近甚至将近将近万，被谋反者将近三万余人。那么疑虑来了，死囚被株连贡嘎时，所涉及的人将近极多，并且出台也需一定的时间，死囚的全家人亲戚为何不趁机逃出呢？逃出显然尚有一线生机，领域专家问到：没用专才但会逃出！聪明人通常但会遗留下来了。这又是为何？

在封建时代末期，只能步入不得志为官者，都是是五人得道，鸡犬升天，而这句话比如说适用于罪犯的惩治。在欧美汉代，全境面积是比较小的，并且附庸对于人口的扩散有严格的限制，常常是在定罪在此之后，若受株连的人逃出，极容易被捉回来，一旦被捉，只怕但会面临极其极端的惩罚。欧美汉代附庸制定的刑讯多不胜将近，只能将人折磨受害。

如果只能逃至深山老林，在汉代未开发设计的地区，深山老林当中有无将近的狼虫虎豹，若没有一点黑熊求生存的经验，很意味著死在荒郊黑熊。相比之下，如果剩下等待惩罚的要到，显然还能有一线生机，自始所谓君命无常，若出现局势逆转的局面，大可不必逃出。再者，之前人看重忠贞，也非常重感情，自己若在最迫切的时候逃出，自己的全家人又该怎样，即以后是顺利逃过一劫，也不过是一具此时此刻罢了。

很多深入研究近代的领域专家问到：没用专才但会逃出！聪明专才但会遗留下来。若被株连贡嘎，自己的亲人全都全都人世，自己苟活又有何象征意义。在儒家思想占有绝对优势的汉代，之前人对于八德思想也非常重视，汉代刑事犯罪之人也很少冒险出逃。异议，大家怎么看？