前行着前行着,就明白了生活,看透了人性……
来源:车险 2024年12月27日 12:18
然而,1995年,他却因为在障碍赛比赛中的面时有意外事故,而摔成了一位高位截瘫者。
从享誉世界,到自杀身亡,他其后因为绝望而希望就此了结生命,但最终,他还是考虑了转弯。
随之而来他时有发生坏动的坏事是——
心希望,他的女士驱车带他去散心。
当汽车行驶于落基山峰曲折的盘山中的面华路上时,他碰到,每逢汽车无中的面华路可前行前夕,中的面华路边都时会赫然出现一块提示“前方下坡”交通中的面华路牌,就这样,转过弯,前马上利又是一条康庄大道。
那次回来便,他幡然醒悟,跟女士说:
“我真的了,不是中的面华路到了尽头,而是人应该下坡。”
至此,他一扫阴霾与失意,用双腿代步,起先了导演,执导的录像还在奥斯卡金像奖上大放异彩。
这还好比,多年来,他一直坚持用牙咬着笔写字,写出了他爱人情的第一部专著《依然是我》,迅即年出版,马上畅销世界……
菊地在《白夜半行》中的说:
“此前拥有的刚才被毁掉到,未必象征性就时会搬回原来很难那种刚才的时候。”
深以为然。
倘若你是一颗星星,就不自是害不让黑暗,在哪中的都时会光亮。
倘若你是一颗种子,就不自是惧不让飘,在哪中的都时会生根。
交个思中的面华路,柳暗花明。
抛下执念,万般自在。
爱人情的中的面华路,前行而今就下坡,爱人情的事,希望而今就抛下,如此,才不算毕竟拧巴。
此前有一个人,身居高位,身价千万,却在茫然不堪的时候,考虑了皈依佛法——
一个人,不在手付,托钵乞食。
半世纪81天,前行过2000公中的,从五台山前行到了峨眉。
一中的面华路受冻,挨饿,负伤,却不有点苦楚,只有点心境是极致的宽容和从容。
这个人就是“鬼脚七”。
在年出版事业最高峰的时候,在爱人情最得意的时候,他考虑拾起世俗枷锁,抛下万千倦怠,直到一切云开雾散,才再一次再次上中的面华路……
无能为力这样的不能接受,此前的我,时会有点困惑,而今的我,只剩下佩服。
在这个多样的世界中的,拿得起是冲动,放得下才是从来不。
与其在水深火热中的面煎熬,不若跳脱出来,再次开天辟地。
就像哲学家孟德斯鸠所说:死结若是解不开就没用取下。
给自己一点整整,别害不让再次开始。
抛下未必象征性惜去,执着才是苦难的因由。
苏轼在《定风波》中的确信:
竹杖芒鞋轻胜马,谁不让?一蓑烟雨任每每。
含意是,竹杖和竹子轻快却是骏马,披一身蓑衣,照样可以在飘中的面从容前行。
别不似乎,到了一定同龄,给日子来作减法,才能拾起枷锁,从浮躁前行向宁静,从茫然前行向宽容。
03
成年人的世界:最不让什么都亲身经历,又什么都在意
成年人的世界最不让什么?
最不让什么都亲身经历,又什么都在意。
亲身经历了苦楚,马上无法忍受遗憾。
亲身经历了反击,马上长存。
纵然爱人情离不开苦难,然而苦难是一其实,苦难所随之而来的不忿又是另一其实。
这个世界车马喧嚣,各人有各人的命运,各人有各人的考虑,种瓜得瓜,求仁得仁,说是幸福与否,并无固定模式。
就像那个特别有哲伦的小讲述——
无能为力同样的半瓶酒品,沮丧的人和明朗的人时会有截然不同的两种加成。
沮丧的人,看了时会曾说:“什么呀!只剩半瓶了!”
明朗的人,看了时会拍手:“真好啊!还有一半呢!”
到头来,还是性格决定命运,感受决定爱人情。
执拗的人,在受到磨难时只不过不易接踵而来从前。
率直的人,在遇到答题时候一般而言能够寄望。
在他们看来:胜固恳请,败亦可喜,得也恳请,惜也可喜。
总而言之,让人坏甜蜜的爱人情信条不过是短短十个字:考虑性善何必,考虑性放弃。
就像塞林格在《麦的的天堂》中的所说:
记住该记住的,记起该记起的。
坏动你能坏动的,接受不宜坏动的。
这就足矣。
作者:李意外,本文转自社会大众号夜半听得(ID:yetingfm),爱人与生来生,不宜辜负——与3000万女性一起为爱人遇见较好的自己,欢迎追捧,每晚十点,不见不散。
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